Священномученик ВЕНИАМИН (Казанский Василий Павлович), митрополит

1873, 17 апреля — Родился в Нименском погосте Андреевской вол. Каргопольского уезда Олонецкой губ. в семье священника.

Окончил Каргопольское духовное училище и Олонецкую духовную семинарию.

1893 — Поступил в СПбДА.

1895, 14 октября — Пострижен в мантию.

1895, 21 ноября — Рукоположен во иеродиакона.

1896, 19 мая — Рукоположен во иеромонаха.

1897 — Окончил СПбДА со степенью кандидата богословия; определен к Рижской духовной семинарии преподавателем Священного Писания.

1898, август — Инспектор Холмской духовной семинарии.

1899, 6 октября — Инспектор С.-Петербургской духовной семинарии.

1902, 18 февраля — Возведен в сан архимандрита.

1902, 2 апреля — Ректор Самарской духовной семинарии.

1905, 12 октября — Ректор С.-Петербургской духовной семинарии.

1910, 24 января — Хиротонисан во епископа Гдовского, викария С.-Петербургской епархии; хиротонию в Троицком соборе Александро-Невской Лавры возглавил митрополит С.-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский).

1917, 6 марта — Возведен в сан архиепископа.

1917, 25 мая — Избран Петроградским епархиальным архиереем; архиепископ Петроградский и Ладожский.

1917, 17 июня — Переименован во архиепископа Петроградского и Гдовского.

1917, 14 августа — Возведен в сан митрополита.

1917–1918 — Член Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг., избран в заместители члена Священного Синода.

1918, 26 января — Священноархимандрит Александро-Невской Лавры.

1922, 10 апреля — Выпустил воззвание «К петроградской православной пастве».

1922, 28 мая — Обратился к петроградской пастве с посланием, направленным против обновленческого раскола.

1922, 1 июня — Арестован по обвинению в «сопротивлении изъятию церковных ценностей» и заключен в тюрьму на ул. Шпалерной. Обвинялся в «организации преступной контрреволюционной группы, поставившей себе целью борьбу с советской властью».

1922, 5 июля — Петроградским губернским ревтрибуналом приговорен к расстрелу с конфискацией личного имущества (по ст. 62 и 119).

1922, 13 августа — Расстрелян.

1922, август — Захоронен в безвестной могиле вблизи ст. Пороховые Ириновской ж. д.

1992 — Деянием Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1992 г. причислен к лику святых.

В 1917 году архиепископ Вениамин, учивший и проповедовавший в храмах на окраинах С.-Петербурга, подавляющим большинством голосов был избран на Петроградскую кафедру вопреки воле Временного правительства.

Когда в 1922 году началась кампания по изъятию церковных ценностей «для спасения голодающих Поволжья», митрополит Вениамин принял участие в переговорах между правлением Общества приходских советов в Петрограде и Петроградским советом рабочих и крестьянских депутатов. Он представил комиссии по изъятию церковных ценностей заявление, в котором указал, что Церковь готова пожертвовать для спасения голодающих всем своим достоянием, включая и священные сосуды. Тем не менее вскоре властями было объявлено, что церковные ценности будут изъяты в формальном порядке как принадлежащее государству имущество. По своему архипастырскому долгу святитель не мог благословить паству содействовать насильственному изъятию святынь из храмов. 24 марта 1922 года в петроградской газете «Правда» появилось письмо 12 священников (В. Красницкого, А. Введенского и др.), в котором они обвиняли духовенство Петрограда в «контрреволюционности». 28 мая 1922 года митрополит Вениамин отлучил от церковного общения впредь до принесения покаяния священников А. Введенского, В. Красницкого и др., без воли своего епископа объявивших в Москве о принятии на себя высшего управления Церковью. На следующий день, 29 мая, митрополит Вениамин был арестован и помещен в дом предварительного заключения. Показательный процесс по делу петроградского духовенства проходил 10 июня – 5 июля 1922 года. На суде митрополит Вениамин сказал: «Я, конечно, отвергаю все предъявленные мне обвинения и еще раз торжественно заявляю (ведь, быть может, я говорю в последний раз в своей жизни), что политика мне совершенно чужда, я старался по мере сил быть только пастырем душ человеческих. И теперь, стоя перед судом, я спокойно дожидаюсь его приговора, каков бы он ни был, хорошо помня слова апостола: “Берегитесь, чтобы вам не пострадать как злодеям, а если кто из вас пострадает как христианин, то благодарите за это Бога”» (ср. 1 Пет. 4, 15–16). В ночь с 12 на 13 августа митрополит Вениамин был расстрелян вместе с архимандритом Сергием (Шеиным) и мирянами Иоанном Ков шаровым и Юрием Новицким. За несколько дней до расстрела владыка Вениамин писал из тюрьмы петроградскому благочинному протоиерею Петру Ивановскому: «Трудно, тяжело страдать, но по мере наших страданий избыточествует и утешение от Бога. Трудно переступать этот Рубикон и всецело предаваться воле Божией. Когда это совершится, тогда человек избыточествует утешением, не чувствует самых тяжких страданий, он и других влечет на страдания, чтобы они переняли то состояние, в котором находится счастливый страдалец… Я радостен и покоен, как всегда. Христос – наша жизнь, свет и покой. С Ним всегда и везде хорошо. За судьбу Церкви Божией я не боюсь. Веры надо больше, больше ее иметь надо нам, пастырям. Забыть свои самонадеянность, ум, ученость и силы и дать место благодати Божией. Странны рассуждения некоторых, может быть и выдающихся пастырей, разумею Платонова, – надо хранить живые силы, то есть, ради их поступаться всем. Тогда Христос на что? Не Платоновы, Чепурины, Вениамины и тому подобные спасают Церковь, а Христос.

Та точка, на которую они пытаются встать – погибель для Церкви. Надо себя не жалеть для Церкви, а не Церковью жертвовать ради себя.

Теперь время суда...».

1. Архив УФСБ РФ по С.-Петербургу и Ленинградской обл. Д. П-89305.

2. Акты. С. 849–850.

3. «Дело» митрополита Вениамина. М., 1991.

4. Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Т. 1. С. 65.

5. Мануил (Лемешевский), митрополит. Русские православны иерархи. Т. 2. С. 142–145.

6. Польский М., протопресвитер. Новые мученики Российские. Ч. 1. С. 25–65; Ч. 2. С. 289–295.

7. Православная энциклопедия. Т. 7. С. 617–623.

8. Синодик С.-Петербургской епархии. Изд. 2-е. С. 6.

9. Состав преступления отсутствует // Наука и религия. 1991. № 5. С. 4–13.

10. Цыпин В., протоиерей. История Русской Церкви 1917–1997. С. 50–55.

11. Шкаровский М. В. Петербургская епархия в годы гонений и утрат. СПб., 1995.