КСЕНОФОНТ (Медведев Константин Петрович), архимандрит
1871, 14 июня — родился в Северском заводе Екатеринбургского уезда Пермской губ. в семье мастерового.
1894–1925 — подвизался в Верхотурском Николаевском мужском монастыре Пермской епархии.
Вначале нес послушание пономаря, затем был писцом в канцелярии.
1901, 14 июня — пострижен в мантию настоятелем монастыря архимандритом Арефой (Катаргиным).
1901, 17 июня — рукоположен во иеродиакона епископом Екатеринбургским и Ирбитским Иринеем (Ордой).
1901, июнь – 1904, май — помимо богослужебной череды, исполнял обязанности монастырского казначея.
1902, 6 августа — рукоположен во иеромонаха епископом Екатеринбургским и Ирбитским Никанором (Каменским).
1904, 31 мая — по благословению епископа Екатеринбургского и Ирбитского Владимира (Соколовского-Автономова) командирован в Далматовский Успенский мужской монастырь Шадринского уезда для временного исполнения обязанностей настоятеля.
1905, июнь — отозван в Верхотурский Николаевский монастырь вследствие болезни настоятеля архимандрита Евгения (Кибардина).
Временно исполнял обязанности настоятеля Верхотурского Николаевского монастыря.
После отказа архимандрита Евгения от должности настоятеля был избран братией настоятелем обители.
1905, 11 сентября — настоятель Верхотурского Николаевского мужского монастыря.
1909, 9 мая — возведен в сан игумена.
1913, 11 сентября — возведен в сан архимандрита.
1920, 25 сентября — арестован в монастыре по обвинению в неподчинении властям.
Был арестован сразу после кощунственного вскрытия мощей св. прав. Симеона Верхотурского, находившихся в монастыре, вместе с архидиаконом Вениамином и несколькими насельницами Покровского женского монастыря во главе с игуменьей Таисией. На допросе показал: «Виновным себя в неподчинении власти не признаю, власти подчиняюсь и признаю ее законной, в настоящее время к делу отношусь спокойно, с чистой совестью».
1921, 22 июня — осужден Екатеринбургской ЧК на 2 года принудработ без содержания под стражей с учетом предварительного заключения.
1921, ноябрь — освобожден досрочно по ходатайству приходского совета.
1922, 15 сентября — вернулся в Верхотурский Николаевский монастырь.
1923, октябрь — оставил монастырь и поселился на Кривом озере.
1924, 12 января — по просьбе братии вернулся в общину Верхотурского Николаевского монастыря и возглавил ее.
1925, октябрь — арестован в монастыре.
1925, 22 октября — осужден Уральским облсудом за «хранение и распространение контрреволюционного письма архиепископа Николая Смиренного (Соловейчика)». Приговорен к 2 годам лишения свободы с последующим лишением права проживания в Уральской обл. на 3 года.
1925, октябрь –1927 — в заключении в Свердловском и Тобольском изоляторах.
1927–1929, декабрь — в ссылке в г. Казани.
Сначала жил в Адмиралтейской слободе, в бывшем Зилантовом монастыре, сослужа в храме. После выселения всех из монастыря поселился на частной квартире. По окончании ссылки выехал в г. Свердловск (Екатеринбург).
1930, январь – декабрь — проживал в г. Свердловске.
1931, 1 января – апрель — служил в церкви с. Бродовское Петрокаменского р-на Тагильского окр. Уральской обл.
1931, 7 апреля — явился по вызову в г. Нижний Тагил и был арестован после предварительного допроса. Заключен в Нижнетагильский домзак.
1931, 1 июня — переведен в подвальное помещение Нижнетагильского ГПУ.
1931, 14 июля — освобожден под письменное обязательство «доносить о покушении на советскую власть», в чем принес письменное покаяние архиепископу Пермскому Иринарху (Синеокову-Андриевскому).
1931, осень — выехал в г. Пермь к архиепископу Иринарху (Синеокову-Андриевскому).
1931, 7 декабря — арестован за «разглашение обязательства сотрудничества, данного ОГПУ».
Направлен спецконвоем в г. Нижний Тагил под домашний арест.
1932, 7 сентября — осужден ОСО при Коллегии ОГПУ (по ст. 58-10, 58-11). Приговорен к 3 годам концлагеря.
1932–1933 — в заключении в Белбалтлаге в Медвежьегорском ИТЛ.
1933, 4 марта — постановлением Коллегии ОГПУ наказание заменено высылкой на оставшийся срок в Северный край.
1933 — умер в ссылке.
В общине бывшего Николаевского монастыря после 1923 г. перешли на новый стиль, и многие монахи, по словам архимандрита Ксенофонта, «стали порицать и презирать» его, поэтому он решил оставить обитель и уехал на Кривое озеро, где жил иеромонах Дамиан (Лисицын) и несколько монахов и послушников, занимавшихся рыбной ловлей, пчеловодством и рукоделием. Там о. настоятель, по его словам, «осознал, что принятием нового стиля… как будто признал и присоединился к обновленцам», о чем и написал покаянное письмо св. Патриарху Тихону. Между тем в Верхотурском монастыре вернулись к старому стилю и написали об этом архимандриту Ксенофонту. По просьбе братии он вновь возглавил обитель, проявляя более бдительное отношение к проискам обновленцев. В 1925 г. архимандрит Ксенофонт был арестован. После двух лет заключения и трех лет ссылки он стал служить в приходском храме села Бродовское. Через три месяца, в апреле 1931 г. его вызвали в Нижний Тагил и арестовали. Впоследствии он писал архиепископу Иринарху (Синеокову-Андриевскому): «Обвинений предъявлено было много, были и серьезные из бывших дел монастырских, но главным было предъявлено настойчивое требование доказать свою лояльность к советской власти — в виде письменного обязательства доносить, если что мне будет известно о покушении на советскую власть». Сотрудникам ОГПУ удалось добиться от о. Ксенофонта такого обязательства, о чем он потом горько сожалел и писал владыке Иринарху: «Я прошу у Господа помощи мне не пойти далее того, что я по малодушию своему сделал, и неустрашимо противостоять новым искушениям, и если угодно Его св. воле, то и доказать с Его помощью свои убеждения новыми лишениями и страданиями, а если нужно, то и смертию». Владыка Иринарх принял чистосердечное раскаяние архимандрита Ксенофонта и поселил его у себя, сделав своим личным секретарем. Во время обыска на квартире Владыки сотрудники ОГПУ обнаружили письмо о. Ксенофонта, и вскоре он был арестован. Дело о разглашении обязательства ОГПУ было присоединено к делу о контрреволюционной организации, и архимандрит Ксенофонт был отправлен в лагерь.
1. ГА Свердловской обл. Д. П-41750.
2. Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. С. 147, 177, 179.
3. Нечаева М. Ю. Верхотурские монастыри в ХХ веке // Материалы Богословской конференции ПСТБИ. М., 1999. С. 332–349.
4. Судьба архимандрита. [Б. м., б. и.] 1998.