АНДРЕЙ (Рымаренко Адриан Адрианович), архиепископ
1893, 15 марта — Родился в г. Ромны Полтавской губ. (Украина) в семье разорившегося промышленника.
Окончил Роменское реальное училище.
1917 — Окончил политехнический институт в г. Петрограде.
1921, 14 октября — Рукоположен во диакона епископом Парфением (Левицким).
1921, 17 октября — Рукоположен во иерея епископом Парфением (Левицким).
До 1926 — Настоятель Александро-Невской церкви г. Ромны Полтавской губ. (Украина).
1926 — После закрытия храма выслан в г. Киев под надзор ОГПУ.
1930 — Арестован, заключен в киевскую тюрьму. Вскоре освобожден по болезни.
1933 — Второй священник киевской Борисоглебской церкви на Подоле.
1934, 20 мая — Настоятель Свято-Никольского храма на Аскольдовой могиле.
1935, 8 мая — Настоятель Свято-Пантелеимоновской церкви на Куреневке.
До 1941 — Через некоторое время перешел на нелегальное положение, скрывался у знакомых.
1941 — После вступления в г. Киев немецких войск стал духовником киевского духовенства и вновь открытого Киевского Покровского женского монастыря.
1942, 1 мая — Награжден митрой.
1943, октябрь — Эвакуировался на Запад.
1943, 17 ноября — Настоятель Воскресенского кафедрального собора в г. Берлине.
1945–1949 — Поселился с семьей в г. Вендлингене близ г. Штутгарта (Германия).
1949 — Вместе с общиной, сложившейся вокруг него в г. г. Вендлингене, переселился в США. Назначен строителем и духовником отрывающегося Новодивеевского монастыря в г. Спринг-Вэлли (штат Нью-Йорк, США).
1963, 14 октября — Овдовел.
1968, 14 марта — Пострижен в мантию.
1968, 15 марта — Хиротонисан во епископа Рокландского, викария Нью-Йоркской епархии в день праздника Иконы Божией Матери "Державная".
1973, 28 марта — Возведен в сан архиепископа.
1978, 12 июля — Скончался.
1978, июль — Погребен в Новодивеевском монастыре.
Духовными наставниками будущего архипастыря были оптинские старцы преподобные Анатолий (Потапов) и Нектарий (Тихонов). При кончине последнего о. Адриану довелось читать отходную молитву. После высылки из Ромен семья о. Адриана очень нуждалась, получить приход было невозможно. Отец Адриан неоднократно арестовывался. Один из арестов произошел в 1930 г. Существует предание, что причиной освобождения о. Адриана стал арест следователя, который вел его дело. Некоторое время о. Адриан скрывался у знакомых — по его собственному выражению, «гнил за шкафами». В 1933 г. проводилась паспортизация, и о. Адриану нужно было приписаться к какому-либо храму. Отдел культов приписал его сначала к киевской Борисоглебской церкви, затем к церкви Покровского монастыря и, наконец, к храму во имя свт. Николая на Аскольдовой могиле. После закрытия этого храма в середине 1930-х гг. о. Адриан был снят с учета в отделе культов «за выездом» и, по одним сведениям, переехал на жительство в г. Нежин, по другим — остался на нелегальном положении в Киеве, совершая богослужения только на дому в присутствии двух или трех наиболее близких духовных чад.
В период массовых ночных арестов о. Адриан жил у профессора-протестанта, женатого на православной. Не желая подвергать опасности приютившую его семью, о. Адриан выходил ночью во двор дома. «Встанешь, возьмешься за дерево и так всю ночь простоишь», – вспоминал владыка впоследствии.
В 1937 г. в одну ночь было арестовано почти все киевское духовенство, и в последующие предвоенные годы о. Адриан оставался в Киеве негласным духовником. С началом войны, после взятия Киева немецкими войсками стали открываться храмы. Отец Адриан становится духовником киевского духовенства, а также окормляет насельниц возобновленного Киевского Покровского монастыря. Он основал при обители дом для престарелых и увечных, больницу; в память об умершей матери построил Владимирскую церковь и при ней «старческий дом». В этот период он окормляется у архиепископа Димитрия (Абашидзе). С наступлением советских войск о. Адриан вместе с группой духовных чад эвакуируется в Германию, где переходит в юрисдикцию Зарубежного Синода. Воскресенский собор стал местом притяжения множества русских, оказавшихся в Берлине. По воспоминаниям кн. Д. Мышецкого, о. Адриана интересовали только две вещи — богослужение и помощь ближним. Подвиг молитвы и благотворительности владыка продолжил в Америке, где претерпел немало скорбей, борясь за права основанного им Новодивеевского монастыря.
1. Митрофан (Зноско-Боровский), епископ. Хроника одной жизни. М., 2006. С. 548– 585.
2. Мышецкий Д. В. К пятидесятилетию пастырской деятельности Преосвященного Андрея, епископа Рокландского. Нью-Йорк, 1971.
3. Православная жизнь. 1993. № 9. С. 6.
4. Православная энциклопедия.
5. Тимофиевич А. П. Божии люди. М., 1995. С. 166 –169, 174 –175.
6. Корнилов А.А. Взгляды архиепископа Роклэндского Андрея (Рымаренко) на судьбы Русской Православной Церкви и русской эмиграции // XIX Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: Материалы. Том I. М., 2009.
7. Корнилов А.А. Киевский протоиерей о. Андриан Рымаренко. Доклад на Карловацкий кофнренции 2001 г. // Сайт "Библиотека Якова Кротова" - www.krotov.info.
8. Андрей (Рымаренко) // Сайт "Русское Православие" - www.ortho-rus.ru.