ЕДЛИНСКИЙ Михаил Емельянович, протоиерей

1859, 8 января — родился в с. Юшково Оршанского уезда Могилевской губ. в крестьянской семье.

Окончил Оршанское духовное училище и Могилевскую духовную семинарию.

1885 — окончил церковно-историческое отделение КДА.

1885, 19 июля — утвержден в степени кандидата богословия и магистрантом.

1885, 18 сентября — назначен преподавателем Киевской духовной семинарии по кафедре церковной истории.

Преподавал также библейскую историю во 2-м классе семинарии, некоторое время и. д. преподавателя французского языка.

1887, 22 июля — обвенчан с Анной Николаевной Козловской, дочерью священника Могилевской епархии.

1893, 11 февраля — определен на вакансию священника к киевской Борисоглебской церкви на Подоле.

1893, 26 февраля — рукоположен во диакона.

1893, 28 февраля — рукоположен во иерея.

1895 — награжден набедренником.

1897, март — член благочиннического совета.

Член совета Киевского религиозно-просветительского общества. Член Петропавловского попечительского общества о недостаточных учениках Киевской духовной семинарии. Член ревизионной комиссии Императорского православного миссионерского общества. Состоял в Церковно-археологическом и историческом обществе при КДА. Состоял в Богоявленском братстве.

1898 — награжден скуфьей.

1901 — награжден камилавкой.

1903 — духовник 3-го благочиннического окр. г. Киева.

1907 — награжден наперсным крестом.

Руководил паломническими поездками трезвенников Борисоглебского братства по святым местам.

1910 — возведен в сан протоиерея.

Награжден орденами св. Анны 3-й и 2-й степени, орденом св. Владимира 4-й степени.

Законоучитель 1-го коммерческого училища и частной женской гимназии в г. Киеве. Духовник киевского духовенства.

1933–1935 — второй священник церкви Николы Доброго.

1935–1937 — служил в церкви Николы Набережного вместе с протоиереем Александром Глаголевым.

1937, 21 октября — арестован и заключен в Лукьяновскую тюрьму.

Обвинялся как «участник антисоветской фашистской организации церковников», якобы возглавляемой митрополитом Киевским Константином (Дьяковым). Виновным себя не признал.

1937, 13 ноября — приговорен к расстрелу тройкой при УНКВД по Киевской обл.

1937, 17 ноября — расстрелян в Лукьяновской тюрьме.

Канонизирован Русской Православной Церковью Заграницей в 1981 г.

Из воспоминаний М. Дубинина, служившего алтарником в Борисоглебской церкви: «До конца 1918 года я в течение двадцати лет был свидетелем жизни о. Михаила. Жизнь, наполненная молитвой, самоотверженной работой для ближних, смирением и молчаливой уступчивостью. Отец Михаил был очень чуток и сострадателен к чужому горю, беде и нужде, с которыми в нашем приходе ему часто приходилось сталкиваться… Считая пьянство первопричиной человеческой нужды и духовного падения, батюшка особенное внимание уделял борьбе с этим злом. С приходящими к нему за помощью алкоголиками о. Михаил обыкновенно уединялся в своей молельне дома или в церкви. Там они вместе становились на колени и усердно молились. Затем больной давал зарок не пить водки сначала в продолжение нескольких дней, а потом и неделю, пока не отвыкал от своей грешной и вредной привычки. Сколько матерей с детьми приходило со слезами радости благодарить батюшку за исцеление их мужей-кормильцев от этого греховного недуга. В своей борьбе с “зеленым змием” батюшка выискал забытый всеми закон, запрещающий продажу водки вблизи Божьих храмов. В результате многие питейные заведения должны были покинуть территорию нашего прихода. Батюшка ежедневно получал по почте письма, в почти каждое из которых были вложены деньги и записки с просьбой помолиться за кого-либо, отслужить молебен или панихиду. Денег… было так много, что это дало ему возможность построить на церковном дворе громадный четырехэтажный дом, с расчетом поместить в нем детский сад для малышей, матери которых отправлялись на поденную работу, приходскую школу, помещения для приюта, кухню, столовую, квартиры для учителей и служащих и двухсветный зал со сценой. В этом зале по воскресеньям устраивались лекции, представления и концерты с участием киевских артистов. Репертуар был религиозно-нравственного содержания, а целью было дать людям полезный и приятный отдых и отвлечь их от праздности и пьянства».

1. Доненко Н., протоиерей. Наследники Царства. Кн. 1. С. 323–346.

2. Кальченко Т. В. Лукьяновский некрополь духовенства. Киев, 2017. С. 79–84.

3. Польский М., протопресвитер. Новые мученики Российские. Ч. 2. С. 172.

4. Речинский С. Отец Михаил Едлинский // Вестник РХД. 1992. № 165. С. 227–237.

5. Речинский С. Приговор объявлен в законном порядке // Православная Москва. 1996. № 28. С. 5.

6. Боголюбов Алексей Николаевич.