ДРУЖИНИН Алексей Иванович, протоиерей

1866 — Родился в с. Макарьево Макарьевского уезда Костромской губ. в семье священника.

1888 — Окончил Костромскую духовную семинарию.

1892 — Окончил КазДА действительным студентом.

1892, 9 сентября — Определен на службу в канцелярию Казанской духовной консистории.

1893, 21 октября — Учитель образцовой начальной школы при Казанской духовной семинарии.

1894 — Удостоен ученой степени кандидата богословия за сочинение на тему «Нравоучительная часть Послания ап. Павла к Евреям (Х. 19 – ХIII)».

1895, 25 августа – 1897, 24 января — Наблюдатель церковно-приходских школ Казанской епархии.

1895, 18 октября — Рукоположен во иерея архиепископом Казанским и Свияжским Владимиром (Петровым).

1896, 13 сентября — Утвержден и. д. доцента КазДА по кафедре педагогики.

1897, 1 августа – 1902, май — Законоучитель Казанского учительского института, настоятель институтской церкви.

1897–1917 — Член епархиального училищного совета.

1900, 4 ноября — Удостоен ученой степени магистра богословия.

1901–1902 — Находился в командировке в Германии с целью изучения методики преподавания педагогики в высших духовных и светских учебных заведениях.

1902, 11 октября — Клирик кафедрального Благовещенского собора г. Казани.

1903, 2 мая — Настоятель Николо-Низской церкви г. Казани.

1904, 5 апреля — Утвержден экстраординарным профессором кафедры педагогики КазДА.

1905–1906 — Член Казанской духовной консистории.

1909, 6 мая — Возведен в сан протоиерея.

1918, сентябрь — Оставил город с отступавшими белочехами.

Ок. 1920 — Вернулся и был назначен настоятелем Троицкого храма с. Усады, ныне Высокогорского р-на Татарии.

1933, 25 марта — Арестован. Привлечен по делу «контрреволюционной организации “Братство святого Гурия”».

1933, 25 марта – 1933, 10 октября — Содержался в заключении. Освобожден под подписку о невыезде.

Магистерская диссертация и соответствующая монография о. Алексия Дружинина посвящены изучению жизни и наследия свт. Дионисия Александрийского (Жизнь и труды Дионисия Великого, еп. Александрийского. Каз., 1900). Отец Алексий был единственным в дореволюционной России ученым, изучавшим творения этого отца Церкви III в. Часть монографии посвящена выявлению сохранившихся сочинений свт. Дионисия, в т. ч. фрагментов, и оценке их подлинности. Важным вкладом о. Алексия Дружинина в отечественную патрологию стал перевод на русский язык всех известных к начале XX века творений свт. Дионисия, в т. ч. цитат, сохранившихся в сочинениях отцов Церкви и др. авторов Переводы выполнены квалифицированно, с использованием как греческих текстов, так и латинских переводов с сирийского языка. В курсе патрологии профессора И. В. Попова раздел о свт. Дионисии излагается по трудам о. Алексия. (Иоанн Попов, мч. Конспект лекций по патрологии. Тверь, 2006. С. 195–205). В начале ХХ века о. Алексий сформировался как ученый-педагог, занимался проблемами преподавания Закона Божия в светских, в первую очередь педагогических, учебных заведениях. Почти ежегодно выступал с циклами лекций для законоучителей средних учебных заведений Казанского учебного округа. Его речь на годичном акте КазДА в 1904 году была посвящена истории и современному состоянию проблем нравственного воспитания с православных позиций.

Судьба о. Алексия после октября 1933 года неизвестна. Его сын Александр, преподаватель Казанского медицинского института, был репрессирован и расстрелян в Казани в 1941 году.

1. Книга памяти Республики Татарстан. Т. 4. С. 525–526.

2. Православная энциклопедия. Т. 16. С.283–284.