Священномученик ГЕРМОГЕН (Долганев Георгий Ефремович), епископ

1858, 25 апреля — Родился в Херсонской губ. в семье единоверческого священника.

Начальное и среднее образование получил в духовных учебных заведениях, затем выдержал экзамены на аттестат зрелости при классической гимназии в г. Ананьеве.

Окончил курс Императорского Новороссийского университета по юридическому и математическому факультетам. Прослушал курс лекций на историко-филологическом факультете.

1889 — Поступил в СПбДА.

1890, 28 ноября — Пострижен в мантию.

1890, 2 декабря — Рукоположен во иеродиакона.

1892, 15 марта — Рукоположен во иеромонаха.

1893 — Окончил СПбДА со степенью кандидата богословия; назначен инспектором Тифлисской духовной семинарии.

1898 — Ректор Тифлисской духовной семинарии в сане архимандрита.

1901, 14 января — Хиротонисан во епископа Вольского, викария Саратовской епархии; хиротонию (в Казанском соборе С.-Петербурга) совершили митрополит С.-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), митрополит Киевский и Галицкий Феогност (Лебедев), митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский).

1903, 21 марта — Епископ Саратовский.

1912, 17 января — Уволен от управления Саратовской епархией с назначением местопребывания в Жировицком Успенском монастыре Гродненской епархии.

1915, 25 августа — Переведен в Николаевский Угрешский монастырь Московской епархии.

1917, 8 марта — Епископ Тобольский и Сибирский.

1917, август – 1917, декабрь — Член Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг.

1917, 6 декабря — Прибыл в г. Тобольск и вступил в управление епархией.

1918, 28 апреля — Арестован в г. Тобольске во время совершения городского крестного хода.

1918, 1 мая – 1918, июнь — Находился в тюрьме г. Екатеринбурга.

1918, 13 июня — Перевезен в г. Тюмень в качестве заложника.

1918, 29 июня — Посажен на пароход "Ока" и утоплен в реке Туре матросами "Карательной экспедиции Тобольского направления" по приказу командующего экспедиций П.Д. Хохрякова.

2000, 13 августа – 2000, 16 августа — Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г. причислен к лику святых.

Будучи глубоко верующим и благочестивым юношей, Георгий Долганев почувствовал влечение к подвижнической жизни. Сделать решительный шаг ему помог архиепископ Херсонский Никанор. После окончания университета Георгий Ефремович поступает в Духовную Академию, где принимает монашеский постриг, а в скором времени и священный сан. В 1901 году архимандрит Гермоген был хиротонисан во епископа Вольского, викария Саратовской епархии, а в 1903 году стал епископом Саратовским. Во время революционных беспорядков 1905 года владыка Гермоген прилагал все силы для умиротворения народа. Почти каждый день он совершал богослужения и произносил пламенные проповеди, упрашивая пастырей и паству действовать на подстрекателей мерами увещания, мер же насилия ни в коем случае не употреблять. «Крепко держись, православная паства, увещевал архипастырь, — веры Христовой, как якоря спасения… не забывай матери своей — Церкви Православной. Она не научит вас худому, она сбережет вас от волков, которые в овечьей шкуре появляются между нами… они обещают многое, но на деле ничего не дают — кроме смуты и нарушения государственного строя. Всегда помните, что молитва и труд — вот истинная надежда истинных сынов Святой Церкви и родной земли Русской. Помните всегда и то, что не радости и удовольствия ведут к блаженной жизни, а скорби, не широкими вратами нам достигать Небесного Царства, а узкой тропой, при благополучном несении своего креста». К Преосвященному Гермогену с большой любовью и уважением относился св. прав. о. Иоанн Кронштадтский, который говорил, что епископы Гермоген (Долганев) и Серафим (Чичагов) продолжают его дело, ведя борьбу за православие. Св. прав. Иоанн писал Преосвященному Гермогену: «Вы в подвиге; Господь отверзает небо, как первомученику Стефану, и благословляет Вас», — предрекая ему, вероятно, мученическую кончину. Епископ выступал против театральных зрелищ, сеющих безбожие и разврат. В 1911 году на очередной сессии Святейшего Правительствующего Синода выступил против введения в Православной Церкви корпорации диаконисс и чина заупокойного моления за инославных. Такая ревность вызывала столкновение его с могущественными оппонентами… Его присутствие в столице сочли вредным, и 15 января 1912 года. Синод предписал ему немедленно отбыть из С.-Петербурга. Сам Преосвященный причиной своего увольнения указывал на свои разногласия с большинством членов Св. Синода. Невзирая на приказ, епископ Гермоген задержался в столице. Тогда, по представлению обер-прокурора, 17 января 1912 года императором был подписан указ об увольнении его от управления Саратовской епархией с назначением пребывания его в Жировицком монастыре. О его приезде заранее были предупреждены местные власти и братия монастыря. Встреча получилась торжественной. Монастырский двор был заполнен народом. Обращаясь к встречавшим, изгнанник сказал: «Я не считаю себя сосланным, но человеком, желающим отдаться служению Господу Богу». В 1917 году после февральского переворота епископ Гермоген был назначен на Тобольскую кафедру. Видя беззакония богоборческой власти, владыка призывал свою паству «сохранять верность вере отцов, не преклонять колена перед идолами революции и их современными жрецами, требующими от православных русских людей выветривания, искажения русской народной души космополитизмом, открытым безбожием и скотским гнусным развратом». После выхода Декрета об отделении Церкви от государства святитель издал листок, в котором указывал, что этот декрет является фактическим объявлением гонений на Церковь. Указывая на угрозу закрытия храмов, он призывал поднять голос в защиту веры и быть готовым на жертву, на подвиг. Когда св. Патриарх Тихон в 1918 году благословил совершать по всей стране крестные ходы, епископ Гермоген решил провести крестный ход в Вербное воскресенье. В нем участвовало много народа. Владыка остановил крестный ход на стене Тобольского кремля, напротив дома, где были размещены государь и его семья. Запели молебен. Потом епископ Гермоген подошел к краю стены, высоко поднял крест и благословил царскую семью. По окончании крестного хода, при подходе к Архиерейскому дому епископ Гермоген был арестован. Со стороны в мае 1918 года делегация от Епархиального съезда в лице протоиерея Ефрема Долганева (брата епископа Гермогена), священника Михаила Макарова и присяжного поверенного К. А. Минятова хлопотала об освобождении епископа Гермогена на поруки, собрав огромную сумму залога (в сущности выкупа). Деньги (10 тыс. рублей) были переданы властям, после чего члены делегации были арестованы. В день Святого Духа исповеднику разрешили причаститься Святых Таин и отслужить молебен, в конце которого он попрощался с паствой. На следующий день владыку Гермогена с другими заключенными отправили в Тюмень. Там их поместили на пароход «Петроград» для отправки в Тобольск, где предполагалось совершить суд. Однако в это время Тобольск заняли белые. Тогда красногвардейцы, прежде чем оставить пароход, учинили расправу над арестованными. Об их мученической кончине рассказывали потом на следствии взятые белогвардейцами матросы парохода. Всех вывели на палубу и приказали немедленно снять верхнюю одежду и обувь. Кто раздевался недостаточно быстро, с того одежду срывали, а затем раздетых, связав им руки, под градом насмешек и прибауток бросали с палубы в Туру. Епископ Гермоген молился за своих мучителей и благословлял их. С руганью и побоями они сорвали со святителя рясу и подрясник, скрутили назад руки. Епископ Гермоген не переставал громко молиться. Удар кулаком по лицу заставил старца умолкнуть. Затем к скрученным рукам святителя привязали двухпудовый камень и бросили его в Туру против села Покровского. 3 июля 1918 года честные останки священномученика епископа Гермогена были вынесены на берег реки Тобол, в которую впадаетТура, у села Усалка; на следующий день они были захоронены на месте обретения. 2 августа 1918 года тело святителя было погребено в склепе Иоанно-Златоустовского придела Софийского Успенского собора в Тобольске (на месте первой могилы свт. Иоанна, митрополита Тобольского).

1. ГА РФ. Ф. 353. Оп. 3. Д. 737.

2. Акты. С. 854–855.

3. Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Т. 1. С. 67.

4. Жировицкая обитель. Богословско-литературный художественный листок. Жировицы, 2000. № 5. С. 8–12.

5. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия... Кн. 2. С. 154–175.

6. Их страданиями очистится Русь. М., 1996. С. 56.

7. Мануил (Лемешевский), митрополит. Русские православные иерархи. Т. 2. С. 336–345.

8. Польский М., протопресвитер. Новые мученики Российские. Ч. 1. С. 66–68.

9. Православная энциклопедия. Т. 18. С. 654–658.

10. Современники о Патриархе Тихоне. Т. 1. С. 27, 34, 515, 589; Т. 2. С. 133, 398, 522, 534–540, 542–549.

11. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 г. С. 356–357.