Мученица ВЕРА (Самсонова Вера Николаевна), староста

1880, 17 августа — Родилась в с. Веряево Елатомского уезда Тамбовской губ. (ныне Пителинский р-н Рязанской обл.).

Окончила женскую гимназию в г. Касимове. Работала учительницей в том же городе. Вскоре после революции уволилась из школы и с этого времени давала частные уроки Закона Божьего детям.

Конец 1920-х — Избрана старостой Пятницкой церкви бывшего Казанского монастыря г. Касимова.

1935, 28 июня — Арестована и заключена в Бутырскую тюрьму в Москве. Обвинялась как «активная участница контрреволюционной группировки, в контрреволюционных целях прославлявшая могилу бывшего касимовского царевича Иакова».

1935, 2 августа — ОСО при НКВД СССР приговорена к 5 годам ИТЛ (по ст. 58-10).

1935, 30 августа — Заключена в один из лагерей Белбалтлага НКВД.

1937 — Заключенная лагпункта Сосновец близ г. Медвежьегорска.

1940, 19 февраля — Помещена в центральный лагерный лазарет при 1-м лагпункте Вечеракша.

1940, 14 июня — Умерла в лазарете.

2000, 27 декабря — Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2000 г. внесена в поименный список Собора новомучеников и исповедников Российских.

Вера Николаевна была арестована по групповому делу священников и мирян – почитателей блаженной Матроны Беляковой, жительницы с. Анемнясево. На допросе Вера Николаевна подтвердила свое отношение к подвижнице, которую почитала как блаженную и праведную, и не отрицала, что однажды послала ей посылку. Когда следователь предложил арестованной назвать известных ей почитателей блаженной Матроны, она ответила, что праведницу почитают все верующие города Касимова и его окрестностей. Кроме того, Вера Николаевна с давних пор почитала царевича Иакова, погребенного на территории Казанского монастыря, и участвовала в панихидах на его могиле, совершаемых священником Николаем Правдолюбовым. На вопрос следователя об отношении к советской власти ответила, что не согласна с ней по вопросу об отношении к религии, упомянув открытое насилие над религией и верующими, кощунственное отношение к христианским святыням, аресты и высылки духовенства и верующих. «Также я не согласна с советской властью по вопросу отделения школы от Церкви, в результате чего дети не имеют возможности изучать Закон Божий и не получают надлежащего религиозно нравственного воспитания».

1. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Июнь. С. 6–8.

2. Православная энциклопедия. Т. 7. С. 696.

3. Андрущенко Николай.