ВАСИЛЬЕВ Борис Александрович, священник
1899, 17 февраля — Родился в Москве в семье врача.
Окончил мужскую гимназию А.В. Адольфа. Поступил на физико-математический факультет Московского университета.
1925 — Окончил МГУ по специальности «народоведение».
Прихожанин и певчий храма свт. Николая Чудотворца в Кленниках, духовный сын о. Сергия Мечева.
1925–1929 — Сотрудник этнографического отдела Румянцевского музея (впоследствии Музей народоведения). Участник восточно-финской и тунгусской научных экспедиций.
1925 (1926?) — Арестован.
Провел 4 месяца в Бутырской тюрьме и был отпущен.
1929 — Научный сотрудник Музея народоведения в Москве.
1929, 28 октября — Арестован.
1929, 20 ноября — ОСО при Коллегии ОГПУ приговорен к 3 годам ссылки в Северный край.
1929–1932 — Находился в ссылке в г. Шенкурске Архангельской обл.
1932 — обвенчан с Т. И. Куприяновой.
1932–1936 — Находился в ссылке в г. Вятке.
1936–1941 — Вернулся в Москву. Зав. отделом научных фондов Музея антропологии при МГУ. Учитель географии в средней школе.
1938 — Тайно рукоположен во иерея.
1941 — После начала войны выслан в Кировскую обл.
1941–1944 — Проживал в с. Спасское Макарьевского р-на Кировской обл.; работал учителем географии в школе.
1946 — Защитил кандидатскую диссертацию по теме «Медвежий праздник у орочей».
1946–1947 — Сотрудник Института этнографии АН СССР.
1947–1953 — Проживал в г. Калинине, затем в г. Рязани. Преподавал историю Древнего мира в Калининском и Рязанском пединститутах. Читал лекции по этнографии и введению в археологию. Все эти годы постоянно бывал в Москве.
1953 — Переселился в Москву, где стал заведовать Антропологическим музеем при МГУ.
1960 — Вышел на пенсию.
1977, 17 ноября — Дата кончины.
1977, ноябрь — Похоронен на Введенском (Немецком) кладбище в Москве.
В университетские годы был участником студенческого религиозно-философского кружка, где познакомился со своей будущей женой Татьяной Ивановной Куприяновой, тогда студенткой философского факультета. Позднее она вспоминала: «Мы хотели заниматься русской культурой, русской религиозной философией, русской литературой и искусством.
Среди нас были студенты философского отделения и словесники... Люди все молодые, живые, только что пережившие революцию и заново, самостоятельно вырабатывавшие свое мировоззрение». Кружковцы посещали семинар известного русского религиозного философа И. А. Ильина, который тогда еще преподавал в университете. В те годы при университете была Вольная академия духовной культуры, организованная Н. Бердяевым и С. Франком. В кружок пригласили священника Сергия Мечева, и многие кружковцы стали его духовными чадами.
В конце 1920-х годов для маросейской общины настало время сугубых испытаний: арестовали Сергия Мечева, клириков, членов причта и многих мирян. В ночь с 28 на 29 октября 1929 года арестовали и Бориса Александровича. В ссылке он работал перевозчиком на реке Ваге. Сюда приехала к нему невеста – Татьяна Ивановна Куприянова. Получив от о. Сергия письмо с благословением на брак, они обвенчались в Шенкурске.
В 1938 году Борис Александрович был тайно рукоположен во иерея митрополитом Мануилом (Лемешевским). После смерти Сталина он вернулся в столицу, где стал заведовать Антропологическим музеем при МГУ. Жизнь маросейской общины не прерывалась. В квартире Васильевых на Молчановке тайно устраивались семинары по вопросам духовной культуры, занятия для детей. Борис Александрович священником не служил, исполняя обязанности чтеца в храме св. Пророка Илии в Обыденском пер. Выйдя на пенсию, ученый посвятил себя давно задуманной работе «Духовный путь Пушкина», отразившей эволюцию творческого мировоззрения поэта. Болезнь и смерть прервали работу над вторым вариантом книги, однако усилиями друзей ученого его труд был завершен. Перед смертью Бориса Александровича причащал протоиерей Александр Куликов, впоследствии настоятель вновь открытого храма свт. Николая Чудотворца в Кленниках.
Дочь Бориса Александровича Мария Борисовна передала о. Александру принадлежавшую ее отцу икону свт. Николая работы монахини Иулиании (Соколовой) с тайником для хранения антиминса.
1. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-40103.
2. Васильев Б. А. Духовный путь Пушкина. М., 1994.
3. Голубцов С., протодиакон. Введенское (Немецкое) кладбище. М., 2005. С. 14.