Священномученик АЛЕКСАНДР (Скальский Александр Филимонович), протоиерей

1867 — Родился в семье священника с.Ярославичи Дубенского уезда Волынской губ. (Украина).

1886, 29 декабря – 1891, 1 мая — Псаломщик Крестовоздвиженской церкви г. Каменец-Подольск Подольской губ. (Украина).

1891, 2 мая — Епископом Туркестанским Неофитом (Неводчиковым) принят в Туркестанскую епархию и назначен псаломщиком в церковь станицы Зайцевской Верненского уезда Семиреченской обл. Туркестанского края (ныне с. Шелек, Казахстан).

1893, 8 августа — Рукоположен во диакона.

1894, 25 июня — Переведен в Александро-Невскую церковь г. Маргилана Ферганской обл. Туркестанского края (ныне Узбекистан).

1899, 21 февраля — Рукоположен во иерея.

1900, 16 октября – 1907, 5 мая — Настоятель Александро-Мариинской церкви при детском приюте г. Верного Семиреченской обл. Туркестанского края (ныне г. Алма-Ата, Казахстан).

1907, 6 мая – 1932, 9 декабря — Настоятель Свято-Николаевской церкви г. Алма-Ата (Казахстан).

1932, 9 декабря — Арестован в храме после всенощного бдения под праздник иконы Божией Матери «Знамение». Проходил по делу «контрреволюционной организации церковников», якобы возглавляемой епископом Германом (Вейнбергом).

1932, 9 декабря – 1933, 13 января — Находился в Алма-Атинской тюрьме ОГПУ, затем в городской тюрьме.

1933, 13 января — Переведен в тифозный барак Красного Креста.

1933, 20 января — Скончался.

2002, 13 августа – 2002, 16 августа — Юбилейным Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви включен в Собор новомучеников и исповедников Российских.

Служил о. Александр в основном по воскресным и праздничным дням. Все остальное время ходил по домам обездоленных, больных и морально опустившихся людей, чтобы поддержать их и утешить. Батюшка знал всех сирот в городе. В конце 1920-х — начале 1930-х гг. в Алма-Ате был пересыльный пункт ОГПУ. Отец Александр принимал всех, устраивал в подвале храма. Жившие там монахини кормили и обстирывали заключенных. В 1927 г. под давлением обновленцев о. Александр был готов вступить с ними в общение, но удержался молитвами своей паствы. Желая искупить свое намерение, батюшка в праздничный день перед литургией встал в подряснике на колени и так передвигался от паперти до амвона, а с амвона просил прощения у Господа, духовенства и прихожан. К концу 1929 г. в Алма-Ате только Николаевская церковь на Зубовской пл. оставалась оплотом православия. К этому времени ОГПУ выселило настоятеля из дома. После долгих скитаний о. Александр поселился в доме у монахини бывшего Иверско-Серафимовского монастыря Евфросинии (Даурцевой). В начале декабря мать начальника Алма-Атинского ОГПУ Иванова предупредила, что в ночь под 10 декабря всех священников Свято-Николаевской церкви арестуют. После всенощного бдения в честь иконы Божией Матери «Знамение», совершенного епископом Германом (Вейнбергом) в сослужении всего православного духовенства Алма-Аты, в храме появились сотрудники ОГПУ и арестовали всех священнослужителей. Уже после смерти о. Александра, 25 июня было вынесено обвинительное заключение и приговор по делу епископа Германа (Вейнберга), в котором о. Александр был признан одним из идейных вдохновителей и руководителей «контрреволюционной организации церковников». Отца Александра почти месяц допрашивали, потом направили в санпропускник, в баню. Сразу после бани его посадили в открытый кузов грузовика и повезли по морозу в городскую тюрьму. Сильно простуженный, о. Александр заболел сыпным тифом. Через неделю его не стало. Батюшку похоронили на лагерном кладбище за Головным арыком (ныне в черте города). В июле 1993 г. были обретены останки священнослужителей, похороненных в этом районе, и перенесены в склеп Никольского собора.

1. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Январь. С. 42— 47.

2. Королева В. И стоять храму, и звонить колоколам // Простор. 1995. № 6. С. 77-95.

3. Православная энциклопедия.

4. Священномученик отец Александр // Сайт Свято-Никольского собора г. Алматы - http://nikolski-sobor.narod.ru.