ЛЯШЕВСКИЙ Стефан Николаевич, протоиерей

1899, 17 июня — родился в г. Таганроге.

Окончил Новочеркасский геологический техникум. Участвовал в Таганрогском православном молодежном братстве, часто посещал Серафимо-Дивеевский монастырь. После закрытия обители поддерживал связь с ее насельницами и был хранителем дивеевской святыни — иконы Пресвятой Богородицы «Умиление».

1920–1930-е — работал геологом, затем читал курс общей исторической геологии в Новочеркасском университете.

1933–1936 — старший геолог Азово-Черноморского силикатного треста в г. Ростове-на-Дону.

1936 — арестован по делу епископа Таганрогского Иосифа (Чернова), духовным сыном которого был. Приговорен к заключению в ИТЛ.

1936–1939 — отбывал срок в Сиблаге НКВД.

После освобождения работал геологом в Бюро инженерных исследований в г. Красноярске, затем переехал в г. Краснодар.

В период немецкой оккупации некоторое время был бургомистром г. Краснодара и издавал газету «Кубань».

1943, 9 февраля — рукоположен во иерея епископом Таганрогским Иосифом (Черновым).

Служил в г. Таганроге.

Вместе с отступавшей германской армией выехал в г. Киев, затем в Германию и перешел в подчинение митрополиту Серафиму (Ляде) (РПЦЗ).

1951 — переехал в США, где вошел в подчинение Североамериканской митрополии. Впоследствии неоднократно менял места служения и юрисдикции, подчинялся Константинопольской, Сербской и Антиохийской Церквам.

Служил настоятелем храма в Балтиморе, затем во Флориде. Составил так называемую 2-ю часть «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря».

1956 — перешел в Московский Патриархат, но в конце жизни вновь стал служить в храме РПЦЗ.

Награжден митрой.

1986, 2 июня — скончался в г. Огасте (штат Мэн, США).

В эмиграции отец Стефан был хорошо известен как духовник, библеист, апологет православной веры и духовный писатель. В России о нем узнали лишь в 1990-е гг., когда здесь стали публиковаться его статьи и книги. Наследие этого замечательного пастыря изучено далеко не в полной мере. Наиболее известные его труды: «Первое великое тысячелетие» (Гамбург, 1947), «Царство четырех серафимов. Очерк по философии церковной истории» (Любек, 1948), «Преподобный старец Герман Аляскинский» (1953), «Первоначальная Ветхозаветная Церковь в свете новейших раскопок и исследований» (Балтимор, 1960), «Трилогия: Шесть дней творения в свете современных геологических знаний. Первые люди на земле по библейскому сказанию и данным современной археологии. Доисторическое человечество» (Балтимор, 1962), «Библейские повести о Праотцах» (Балтимор, 1964), «Агиология: Духовные облики святых» (Балтимор, 1966), «История христианства в земле русской с I по XI вв.» (Балтимор, 1968, 2-е изд. М., 2002), «Доисторическая Русь» (Вальрико, 1977), «Библия и наука» (М., 1996), «Библия и наука о сотворении мира» (М., 1997). Исполняя послушание, данное ему в России священномучеником митрополитом Серафимом (Чичаговым), о. Стефан составил так наз. вторую часть «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря (1903–1927)», изданную в 1978 г.

1. В гости к батюшке Серафиму. М., 1997. С. 476.

2. Кострюков А. А. Протоиерей Стефан Ляшевский — пастырь, ученый, исповедник // Русская старина. Т. 18. Вып. 2. С. 137–146.