ЛИСАКОВА Матрена Алексеевна, инокиня

1897 — родилась в с. Ижевское Спасского уезда Рязанской губ. в крестьянской семье.

Двоюродная сестра послушницы Анны Ивановны Лисаковой (см. выше).

Окончила церковно-приходскую школу.

1916 — поступила в Серафимо-Дивеевский монастырь.

Несла различные послушания вместе с Анной Лисаковой, затем послушание письмоводительницы в монастырской канцелярии.

До 1927, сентябрь — находилась в монастыре.

После выселения сестер из обители жила вместе с Анной Лисаковой близ монастыря в селах Канерга и Автодеево.

1928, конец года — вернулась к родителям в с. Ижевское.

Трудилась в крестьянском хозяйстве.

1931, 31 мая — арестована вместе с Анной Лисаковой.

1931, 28 июня — осуждена тройкой при ПП ОГПУ по Московской обл. (по ст. 58-10). Приговорена к 3 годам ИТК.

По отбытии срока вернулась в с. Ижевское. Работала в швейной мастерской, вела монашеский образ жизни.

1976, 1 ноября — дата кончины.

Похоронена на Покровском кладбище с. Ижевское.

31 мая 1931 г. в Рязанском округе прошли массовые аресты «церковников»: монашествующих, священнослужителей и активных мирян. Были арестованы и двоюродные сестры Матрена и Анна Лисаковы, в прошлом насельницы Серафимо-Дивеевского монастыря. Их путь в трудовую колонию лежал через пересыльные тюрьмы Самары, Новосибирска, Кемерово. Самарская тюрьма, по воспоминаниям сестер, была самая страшная. До места назначения ехали долго. В Сибири уже была зима, а заключенные ехали в неотапливаемых вагонах-телятниках. На каждой станции ночью всех обыскивали: выгоняли из вагонов и выстраивали в шеренги, причем женщины были раздеты до нижнего белья. В Сибири сестер Лисаковых определили на лесоповал, затем в Прокопьевске — в прачечную, стирать белье заключенных. В ссылке матушки познакомились с игуменом Филаретом (Пряхиным), подвижником из Рязанского края, впоследствии преподобномучеником. После освобождения они поддерживали с ним связь, ходили пешком в село Срезнево, где служил о. Филарет. Он им сказал: «Все идут в колхоз, а вы не ходите — и так проживете». Матушки устроились работать в сельскую швейную мастерскую и проработали там до пенсии. В мирное время шили одеяла, а когда в 1941 г. началась война, стали шить обмундирование для фронта: гимнастерки, перчатки, вещмешки, палатки.

В войну на руках инокини Матроны остались больная мать, престарелая тетя и четверо племянников в возрасте от шести до тринадцати лет. Чтобы всех прокормить, матушка держала корову, кроликов и огород. Сама косила сено для коровы, а дети помогали убирать. Дети помогали инокине Матроне шить обмундирование для фронта: старшие выполняли операции посложнее, а младшей Антонине давали завязывать узлы, а потом доверили пришивать завязки вместо пуговиц. Все дети были при деле: кто в огороде, кто на кухне, кто ухаживал за бабушками, кто ходил за скотиной. Еще матушка с детьми ходила к реке Оке за шиповником; его сушили, а потом сдавали, чтобы выручить деньги на пропитание.

В селе Ижевском, где они жили, был открыт деревянный храм в честь святителя Тимофея, епископа Прусского, при кладбище на улице Красной. Сестры не только ходили на службу, но и помогали храму. Инокиня Матрона пекла просфоры, Анна изготавливала восковые свечи для храма и почти до самой кончины читала псалтырь по усопшим, денег никогда не брала за это, но ей всегда собирали узелок с продуктами на помин. В 1961 г. Тимофеевский храм в селе Ижевском закрыли, и сестры стали ходить на службу за 6 км в соседнее село Зыкеево. Когда и там закрыли церковь, матушки ездили на службу в Вознесенский храм города Спасск-Рязанский. Много молились дома, выполняли монашеское правило с четками…

1. Марков Г., прот. Инокиня Матрона и послушница Анна Лисаковы // https://diveevo-monastyr.ru/articles/

2. Николая (Амфитеатрова), мон. Дивеевский мартиролог. С. 241.

3. Рязанский мартиролог. Персоны // http://stopgulag.org/