КОТЕЛЬНИКОВ Петр Дмитриевич, священник

1894, 29 июня — родился в с. Гусевка Кирсановского уезда Тамбовской губ. в крестьянской семье.

Проживал у родственников в г. Тамбове, был певчим хора Богородицкой Уткинской церкви.

1916 — окончил Тамбовскую духовную семинарию. Обвенчан с Еленой Федоровной Виноградовой.

Призван в действующую армию, вскоре был комиссован по болезни.

1918–1921 — служил в РККА писарем в полковой канцелярии.

С 1922 — регент церковного хора с. Дмитриевка, ныне Гавриловского р-на Тамбовской обл.

Ок. 1930 — арестован, лишен имущества. Вскоре освобожден.

1932 — рукоположен во иерея к Вознесенской церкви с. Несвитское (Несвитчина) Кирсановского р-на Тамбовской обл. Вскоре был арестован по доносу и провел 2 месяца в тюрьме г. Кирсанова. Осужден не был.

1935 — выселен из церковной сторожки, где жил вместе с семьей; храм закрыли.

Остался в селе, крестил детей, отпевал прихожан.

1937, ноябрь — арестован и заключен в тюрьму г. Кирсанова.

Обвинялся в «контрреволюционной агитации среди населения, распространении слухов о скором падении советской власти». Виновным себя не признал.

1937, 5 декабря — приговорен к расстрелу тройкой при УНКВД по Тамбовской обл.

1938, 15 июня — расстрелян.

В начале 1930-х годов благочинный Феодор Соколов вызвал регента Петра Котельникова и предложил: «Будешь отец Петр». Он ответил: «Как Господь благословит», и вскоре состоялась его священническая хиротония. Вознесенский храм в Несвитском был построен по благословению св. преп. Серафима Саровского. Дерево для постройки храма везли из Саровского леса. Незадолго до окончания строительства на источнике рядом с селом пастухам была явлена икона Вознесения Господня. На месте явления иконы соорудили часовню. В праздник Вознесения сельский крестный ход шел к месту обретения святыни, где совершался водосвятный молебен. Местные жители и многочисленные паломники погружались в целебную ледяную воду святого источника. Семья о. Петра, в которой было четверо детей, поселилась в церковной сторожке. Усердие к службе, к проповеди Слова Божия, забота о храме и доброе отношение к людям принесли о. Петру любовь прихожан. Настоятелю удалось создать небольшой, но хороший хор из прихожан, с которыми он сам регулярно проводил спевки. Церковная жизнь в селе наладилась, но в начале 1930-х гг. на о. Петра поступил донос от обновленца, служившего в селе Калаис в 20 км от Несвитского. Отец Петр провел в тюрьме два месяца и был освобожден. За священника ходатайствовали прихожане, заступились и сельские начальники, относившиеся к нему с уважением. В середине 1930-х гг. о. Петра с женой и детьми выгнали из сторожки. Котельниковых приютила благочестивая чета прихожан. О близком аресте о. Петру было пророчество от прозорливого странника-слепца о. Митрофана, который часто бывал у Котельниковых, и старицы Акулины, наставлявшей матушку Елену Федоровну: «Утешайся детьми. Не плачь. Скорбь будет. Без скорбей в Царство Небесное нам не войти...» Как-то вечером к дому подъехала машина. «Вы арестованы, поедемте с нами! — обратились к о. Петру вошедшие. — Сейчас мы произведем обыск и опишем имущество». Убедившись, что описывать нечего, «гости», забрав священника, увезли его в Кирсанов…

1. Левин О. Ю. и др. Кирсанов Православный. М., 1999. С. 135–141.

2. Синодик Тамбовской митрополии. Т. 1. С. 638–639.