КОРЕЦКАЯ Варвара Николаевна

1892 — родилась в имении Меречь Михновский близ г. Вильно в дворянской семье.

Окончила Смольный институт благородных девиц в С.-Петербурге.

Проживала в родовом имении, преобразованном в православную общину «Михново».

1941, 14 июня — арестована и вывезена в Казахстан.

По окончании ссылки вернулась в Михново, трудилась в общине.

1976 — год кончины.

Незадолго до Первой мировой войны владелица поместья Михново Анастасия Дементьевна Корецкая с дочерьми совершила паломничество в Шамординский монастырь. Побывали они и в Оптиной пустыни, исповедовались у старцев. Оптинский старец Нектарий благословил Корецких построить у себя в имении, на погосте, домовую церковь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». С февраля 1921 г. в этой церкви начал служить священник Понтий Петрович Рупышев. Анастасия Дементьевна и ее дочери Анастасия, Варвара и Мария стали духовными чадами о. Понтия. Постепенно в Михнове сложилась община — островок православия на территории католической Польши, к которой в то время отошел Виленский край. Многие приходили сюда пешком — из отдаленных районов Литвы, из Белоруссии. Жизнь общинников проходила в трудах, молитве и воздержании. Каждому давалось послушание по способностям. Перед войной в общине в разное время пребывало до 150 человек. Летом 1936 г. михновцев посетил архиепископ Пантелеимон (Рожновский). В газете «Русское слово» от 12 июля 1936 г. опубликована его заметка «Немонашеская обитель наших дней», в которой владыка Пантелеимон писал: «Называя это содружество общиной, мы понимаем это слово только в общем, но отнюдь не в церковно-юридическом смысле, так как это содружество вовсе не связано никакими обязательствами, никакими уставами, а лишь одним горячим желанием жить по-христиански. И заповеди Божии, и общественные постановления, и правила христианской жизни, поста и богослужения являются единственным статусом общинников. Жизнь в общине очень строгая, постническая, в постоянном труде и покорности Духу Святому. Владелицы имений вкушают скудную пищу вместе со всеми насельниками, притом по понедельникам, средам и пятницам всего лишь один раз в день. И это при постоянном тяжелом труде. Тем не менее все радостны, здоровы, довольны, очень любят свой пост, свое воздержание и рады, что Господь дает им силы и возможность вести подвижническую жизнь. Великой радостью и утешением для всех в этой жизни являются молитва, богослужение, частое принятие Святых Таин и та благодать Святого Духа, которая видимо царит в этой большой христианской семье…»

В январе 1939 г. скончался о. Понтий Рупышев. Варвара Николаевна Корецкая, хранившая записи о. Понтия и записывавшая его проповеди, оставила воспоминания о наставнике. На этом материале была составлена книга «Не оставлю вас сиротами…», вышедшая в Москве в 1999 г.

В октябре 1939 г. Виленский край был передан Литовской Республике. Вскоре после установления советской власти община испытала на себе большевистские методы борьбы с теми, чей образ жизни не соответствовал принципам так называемого «социалистического общежития». Крупномасштабная акция по депортации неугодных новой власти прошла 14 июня 1941 г. В этот день в Литве были арестованы тысячи людей, их погрузили в железнодорожные составы и отправили в ссылку. В этот день арестовали сестер Варвару и Анастасию Корецких и вывезли в Казахстан. Старшая из сестер, Мария, чудом избежала этой участи. Списки на всех михновцев поголовно были уже составлены, их готовились арестовать через 7–10 дней. Но 22 июня 1941 г. началась война, и большинство членов общины осталось на родной земле. И во время войны на михновской земле по-прежнему сеяли и пахали, выращивали хлеб. Время от времени сюда прибивались страждущие люди, им всем давался приют…

В послевоенное время община продолжала существовать под видом сельхозартели, затем по распоряжению властей была оформлена в колхоз. Производственные показатели колхоза «Михново» были лучшими в районе. Примечательно, что в этом колхозе, состоявшем из верующих людей, не было ни одного коммуниста и ни одного комсомольца. Глава Виленской епархии архиепископ Алексий (Дехтерев), любивший описывать свои впечатления от посещения приходов, составил литературный очерк «Два колхоза», где он называет михновское общежитие «божественным колхозом», живущим нестяжательно, со строгим соблюдением всех постов, в постоянной молитве. После кончины архиепископа Алексия этот очерк был найден в его бумагах сотрудниками МГБ. Вскоре из Москвы в Михново прибыл специальный корреспондент «Известий», а 24 января 1960 г. в этой газете появилась статья «Артель или скит?». В ней говорилось о том, что в Михнове «путем эксплуатации одурманенных религиозным фанатизмом людей как-то ухитрились и поныне сохранить помещичье хозяйство… Все громче раздается голос широкой общественности округи — пора разоблачить лжеколхоз, скрывший под своей вывеской помещичью усадьбу Корецких». Под предлогом укрупнения районные власти ликвидировали колхоз «Михново», все имущество которого было передано соседнему совхозу. Доступ в Михново посторонним лицам стал затруднен, всех посетителей (паломников) тщательно отслеживали…

1. Арефьева И. Возрождение уникальной общины // Эхо Литвы. 1992. № 26. С. 5.

2. Арефьева И. Духа не угашайте // Эхо Литвы. 1993. № 20. С. 4.

3. Устименко Т. Михново — Богом хранимая христианская семья // http://sojuzrus.lt

4. Шлевис Г. Православные храмы Литвы. Вильнюс, 2006. С. 141–145.

5. Новицкая Галина Петровна.