Священномученик КОНСТАНТИН (Сухов Константин Иванович), священник

1867, 7 мая — родился в с. Жемковка Сызранского уезда Симбирской губ. в семье священника.

1887 — окончил Симбирскую духовную семинарию. Определен псаломщиком к церкви с. Ясашная Ташла Симбирского уезда.

1888, 17 сентября — рукоположен во диакона к церкви с. Михайловка Сенгилеевского уезда.

1888, 25 сентября — рукоположен во иерея к церкви с. Опалиха Симбирского уезда.

1890, 17 мая — по прошению принят в клир Самарской епархии, определен к церкви с. Старо-Дворяновка Самарского уезда.

1896, 1 февраля — перемещен к церкви Рождества Христова с. Большая Царевщина Самарского уезда.

Здесь, как и на прежнем приходе, состоял заведующим и законоучителем церковно-приходской школы.

1899,1 декабря — по прошению перемещен к церкви с. Узморье Новоузенского уезда Самарской губ.

1900, 26 марта — по просьбе прежних прихожан возвращен на приход с. Большая Царевщина.

1903, 12 октября — перемещен к Вознесенскому собору г. Бугуруслана.

Впоследствии настоятель этого собора.

Заведующий и законоучитель церковно-приходских школ, член правления Бугурусланского духовного училища.

1908 — на свои средства открыл еще одну школу в городе и преподавал в ней.

Представитель от духовенства в городском земском собрании.

1910 — депутат Бугурусланской думы.

Занимался вопросами улучшения здравоохранения.

1918, 22 октября — расстрелян.

Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2001 г. внесен в поименный список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.

В «Летописи жизни села Царевщина», хранящейся в Государственном архиве Самарской области, сказано: «Отец Константин Сухов был всеми любим за его простоту в обращении и веселый характер: „С малым — мал, с большим — большой“». Местный климат не подходил семейству Суховых, болели и умирали дети. Отец Константин и матушка Софья Васильевна надеялись, что в более здоровом и сухом климате детям будет лучше, и 1 декабря 1899 г. владыка Гурий (Буртасовский) подписал указ о переводе о. Константина на приход в Узморье. В Царевщине поднялось настоящее волнение. Вскоре к владыке явилась депутация царевщинских крестьян, не желавших расставаться с любимым пастырем. Отец Константин смиренно принял новое решение архиерея, подписавшего указ о возвращении его в Царевщину. Он понимал, что призван служить Богу и людям, невзирая на тяготы, болезни и личное горе. Через четыре месяца после возвращения в Царевщину умерла младшая дочь Суховых — Верочка… Так Господь готовил праведника к принятию мученического венца, ведя его путем скорбей и смирения. Милостью Божией рос и укреплялся приход, все больше ребятишек посещали школу при церкви, где учительствовал батюшка. В 1901 г. у Суховых родился сын Борис, в следующем году — сын Леонид (расстрелян в 1937 г.). Осенью 1903 г. владыка Гурий, памятуя о давнем желании о. Константина сменить место жительства, предложил батюшке переехать в Бугуруслан. Паства на этот раз не препятствовала, жалея семью Суховых, потерявшую в Царевщине троих детей. В Бугуруслане о. Константин становится клириком, затем настоятелем Вознесенского собора. Отец Константин представлял духовенство в земском собрании и был депутатом Бугурусланской городской думы. При о. Константине уездное земство держало первенство в губернии по приросту ассигнований на медицину. Бюджетные суммы, выделяемые на здравоохранение и на борьбу с инфекционными заболеваниями, выросли в 43 раза. Другим направлением, в котором преуспело бугурусланское земство при о. Константине, стало сооружение добротных хлебохранилищ. По этому показателю уезд был лучшим в губернии и одним из лучших в Среднем Поволжье. Неустанно трудился о. Константин и на ниве народного просвещения, заведуя церковно-приходской школой при соборе, а также школами окрестных деревень Васильевки и Ключевки. В 1908 г. он открыл в городе еще одну школу, где также преподавал Закон Божий. Авторитет о. Константина как священника, земского деятеля и просветителя неуклонно возрастал. Вознесенский собор в Бугуруслане был полон не только по праздникам. Мудрый пастырь, наделенный даром проповеди, разъяснял людям с амвона и с думской трибуны, чем грозят народу отступление от православной веры и измена самодержавию. 25 февраля 1918 г., в день памяти святителя Алексия Московского, сугубо почитавшегося в Самарском крае, о. Константин возглавил многолюдный крестный ход, который обошел храм и направился к зданию революционного совета, где заседали большевики. Вскоре новые руководители, ограбив казну, бежали из города. Осенью 1918 г., после поражения Чехословацкого корпуса и эвакуации из Самары Комитета членов Учредительного собрания, территория Самарской губернии была захвачена Красной армией. В воскресенье 22 октября передовые части дивизии Гая ворвались в Бугуруслан, и начались повальные расстрелы «врагов революции». В черные списки попал и священник Константин Сухов. По семейному преданию, о. Константина арестовали в алтаре Вознесенского собора во время литургии, когда он поминал расстрелянных членов Царской семьи и православное воинство. Прихожане, наполнявшие собор, шли за карателями, умоляя отпустить батюшку, но их просьбы не возымели действия. Отца Константина в полном облачении отвели на берег реки Кинель тем путем, каким он обычно ходил на «иордань», возглавляя крестный ход на праздник Богоявления. Его расстреляли на том самом месте, где совершался крещенский молебен. Тело священномученика было брошено на месте расправы. Ныне на этом месте стоит большой храм. Похоронили о. Константина тайно, опасаясь осквернения могилы. Возможно, его честные останки покоятся близ Успенского храма на старом кладбище Бугуруслана.

1. Изъятский Ю. Заступники земли Самарской. Самара, 2005.

2. Изъятский Ю. Священномученик Константин Сухов. Самара, 2003.

3. Православная энциклопедия. Т. 36. С. 740–741.

4. Священномученик Константин Бугурусланский // Православие и современность (www.eparhia-saratov.ru).