Священномученик КОНСТАНТИН (Голубев Константин Алексеевич), протоиерей

1852, 16 сентября — родился в с. Барановка Вольского уезда Саратовской губ. в семье пономаря.

1870 — окончил Вольское духовное училище.

1876 — окончил Саратовскую духовную семинарию по 1-му разряду.

1876, 6 сентября — определен миссионером в с. Барановка Вольского уезда «как достаточно подготовившийся для борьбы с расколом и вполне благонадежный в нравственном отношении».

1876, 10 сентября — утвержден в этой должности епископом Саратовским Тихоном (Покровским).

В селе открыл противораскольническую библиотеку при храме и основал церковно-приходскую школу, в которой был учителем и законоучителем. Проводил миссионерские беседы с раскольниками-старообрядцами, содействовал воссоединению их с Православной Церковью.

1878, 27 марта — определен учителем русского и славянского языков в Вольское духовное училище.

1879, 19 января — обвенчан с Марией Никитичной Анисимовой. В тот же день советом Братства Святого Креста назначен миссионером, руководителем бесед и блюстителем противораскольнической библиотеки в г. Вольске.

1880, 16 октября — назначен разъездным противораскольническим и противосектантским миссионером.

Регулярно совершал поездки по селениям епархии, вел беседы, побеждал на диспутах, что приводило к массовому воссоединению старообрядцев и сектантов с Церковью.

1895, 4 марта — определен на протоиерейскую вакансию к Богоявленскому собору г. Богородска Московской губ.

1895, 12 марта — рукоположен во иерея епископом Можайским Тихоном (Никаноровым) «с правом первостояния между всеми священниками Богородского уезда».

1895, 13 апреля — определен благочинным объединенных Богородского градского и Павловопосадского благочиний. Назначен противораскольническим миссионером в г. Богородске и Богородском уезде.

1895, сентябрь — назначен председателем уездного отделения епархиального Кирилло-Мефодиевского братства.

Вошел в число директоров Богородского уездного отделения Попечительного о тюрьмах комитета и стал принимать активное участие в его деятельности.

1897 — назначен заведующим церковно-приходской школой при фабрике Шибаевых в сельце Истомкино.

1900 — заведующий и законоучитель открытой им при Богоявленском соборе г. Богородска женской церковно-приходской школы.

1901 — назначен законоучителем Истомкинской церковно-приходской школы при фабрике Шибаевых; избран членом Попечительного совета женской прогимназии г. Богородска; избран членом Богородского комитета народной трезвости.

1903, 22 ноября — возведен в сан протоиерея в Богоявленском соборе г. Богородска.

1905 — председатель Богородского отдела Русской монархической партии. Был близко знаком со сщмч. Иоанном Восторговым, часто служил в Кремле.

Законоучитель Богородской женской восьмиклассной гимназии, председатель уездного отделения Епархиального училищного совета.

1917, 12 марта — по распоряжению комиссара Временного правительства заключен под строгий домашний арест как «председатель местной черносотенной организации (Союза Архангела Михаила)».

Во время ареста имел право выходить только для служения в Богоявленском соборе.

1917, 24 апреля — освобожден из-под ареста при условии выезда из Богородского уезда.

1917, 3 мая — арестован в доме А. Ф. Самарина.

1917, 4 мая — препровожден в Москву к епископу Дмитровскому Иоасафу (Каллистову), в. у. Московской епархией, с отношением Революционного комитета о лишении протоиерея К. Голубева права въезда в г. Богородск.

В Москве проживал в Чудовом монастыре, затем выехал в г. Саратов, где проживал в семье дочери, условно числясь в трехмесячном отпуске.

1917, 14 августа — получил телеграмму губернского комиссара о разрешении вернуться в г. Богородск.

Служил настоятелем Богоявленского собора г. Богородска.

1918, сентябрь — арестован в Богоявленском соборе, заключен в Богородскую тюрьму и вскоре умучен.

1996, 18 апреля — деянием Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, причислен к лику местночтимых святых Московской епархии.

Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г. причислен к лику святых.

В сентябре 1918 г. протоиерей Константин Голубев служил в Богоявленском соборе Божественную литургию и, когда за ним пришли, просил дать ему окончить службу. Причастившись Святых Таин, священномученик вышел, осенил плачущих богомольцев святым крестом, простился с народом, подошел к стоявшим у входа в храм конвоирам и сказал: «А теперь пойдемте. С Богом выполняйте». Несколько дней о. Константин находился под следствием в Богородской тюрьме и, провидя свою участь, передал оттуда домашним Служебник и наперсный крест. Прихожане хлопотали о его освобождении, но чекисты спешили учинить расправу над духовным вождем богородской паствы, не дождавшись утверждения смертного приговора губернской ЧК. В день расстрела была ненастная погода, дул сильный ветер. Когда о. Константина повели из тюрьмы к Казачьему плацу за линией железной дороги, весть о готовившемся злодеянии мгновенно облетела Богородск, и толпы горожан устремились к месту казни. Командовал отрядом из семи красноармейцев товарищ председателя Богородской ЧК Иван Белозеров. Отец Константин шел в рясе и говорил о гонителях: «Не ведают, что творят». В неглубоком овраге на опушке соснового бора была вырыта могила. Отцу Константину связали руки, и он попросил освободить их, чтобы в смертный час осенить себя крестным знамением, но Белозеров отказал ему: «Довольно, поп, открестился». Красноармейцы вначале отказывались стрелять, и руки у них дрожали. Затем, выстрелив о. Константину в ноги и в плечо, палачи стали засыпать священномученика живого землей. «Несчастный, — сообщал на Поместном Соборе 20 сентября 1918 г. архимандрит Сергий (Шеин), — поднимал из ямы голову и молил прикончить его; находившаяся при этом дочь его на коленях с рыданиями умоляла также, чтобы ее отца не хоронили живым, но ничто не помогло, и злодействие было доведено до конца — его засыпали живым». Духовные дети о. Константина, пришедшие на место его мученической кончины, прикрыли могильным холмиком не засыпанные землей ступни его ног и концы рясы. Впоследствии могильный холм неоднократно разрушался гонителями веры и вновь воссоздавался верными чадами Церкви; здесь горела лампада и возжигались свечи. Дочери священномученика Мариамне Константиновне, жившей в 1920-х гг. в Саратовской губернии, приезжие из Богородска говорили, что фотографии о. Константина висят у них рядом с иконами и что они молятся ему как святому…

1. Жития новомучеников и исповедников Московской епархии. Кн. 3. С. 50.

2. Непобедима пребывает: Жизнеописание и миссионерские труды священномученика Константина Голубева / Сост. жизнеоп., примеч. И. И. Ковалевой. М.: ПСТГУ, 2007.

3. Православная энциклопедия. Т. 36. С. 732–733.

4. Голубева Галина Константиновна (внучка).

5. Ковалева Ирина Ивановна.