КЛИМЕНТОВСКИЙ Евгений Алексеевич, протоиерей

1893,12 января — родился в с. Недостоево Рязанского уезда Рязанской губ. в семье священника А. А. Климентовского.

1914 — окончил Рязанскую духовную семинарию. Обвенчан с Зинаидой Александровной Полотебновой.

Рукоположен во иерея.

1918–1923 — служил в церкви с. Питим Пичаевской вол. Борисоглебского уезда Тамбовской губ.

1923–1925 — настоятель Входоиерусалимского храма г. Рязани.

1925, 2 декабря — арестован и заключен в Рязанскую тюрьму № 1.

Привлечен по делу «нелегального контрреволюционного религиозного сообщества, организованного Соколовым П. А.» (епископом Рязанским Борисом. — Прим. ред.).

1926, 23 марта (11 июня?) — осужден ОСО при Коллегии ОГПУ (по ст. 62, 69, 72, 122). Приговорен к 3 годам концлагерей.

1926–1928 — в заключении в Соловецком лагере, работал медбратом в лагерном лазарете.

1928, 18 мая — освобожден с лишением права проживания в крупнейших городах и Рязанском окр. на 3 года.

Проживал в г. Мичуринске, затем в г. Раненбурге (ныне Чаплыгин).

1930, 28 февраля — арестован.

1930, 7 апреля — осужден тройкой при ПП ОГПУ по Центрально-Черноземной обл. (по ст. 58-10, 58-11 и 59-2). Приговорен к 3 годам лишения свободы условно.

Из-под стражи освобожден.

1932, май — приехал в Москву. По рекомендации епископа Варфоломея (Ремова) стал служить в церкви св. Владимира в Старых Садах. Жил в церковной сторожке.

1933, 26 января (1 февраля?) — арестован по делу «контрреволюционной организации христианской молодежи». Заключен в Бутырскую тюрьму.

1933, 10 апреля — осужден ОСО при Коллегии ОГПУ (по ст. 58-10, 58-11). Приговорен к 3 годам ссылки в Северный край.

1933–1936 — находился в ссылке в г. Каргополе.

1936–1938 — проживал в г. Рязани.

Работал чернорабочим, затем счетоводом в вышивальном цехе Рязанского швейпромкомбината.

1938, 25 июля — арестован и заключен в тюрьму № 1 г. Рязани.

1940, 2 сентября — осужден ОСО при НКВД СССР (по ст. 58-2, 58-3, 58-10 ч. 2, 58-11). Приговорен к 5 годам ИТЛ.

Отбывал срок в лагерях в Коми АССР. После начала войны срок заключения был продлен.

1946 — освобожден из мест лишения свободы.

1948 — служил в Спасской церкви с. Борки, ныне Шиловского р-на Рязанской обл.

1948, 22 декабря — арестован по обвинению в «принадлежности к антисоветской организации».

1949, 12 февраля — осужден ОСО при МГБ СССР (ст. 58-2, 58-10 ч. 2, 58-11). Приговорен к ссылке в Казахстан.

Обжаловал приговор с требованием очной ставки.

1949–1953 — находился в ссылке в с. Новотроицкое (ныне с. Толе Би Шуского р-на Жамбылской обл. Казахстана).

1949, 2 апреля — приговор отменен, дело прекращено.

1953, 10 декабря — скончался в с. Новотроицкое (Толе Би).

Нелегко сложилась жизнь супруги о. Евгения — матушки Зинаиды. Оставшись с пятью малолетними детьми, она вынуждена была работать вместе со старшими девочками на стройке, а также в качестве землекопа на строительстве гавани (учительствовать супруге ссыльного «лишенца» запретили). С детства девочки Климентовские познали голод, холод и нужду. Прихожане Входоиерусалимского храма, в большинстве своем люди простые, малообразованные, но искренне верующие и отзывчивые, поддерживали семью своего ссыльного пастыря: приносили молоко, пшено, сухари. А из Соловков шли письма и открытки с видами бывшего монастыря, ставшего концлагерем. Дочь о. Евгения Александра Евгеньевна Добромыслова вспоминала: «В начале 30-х годов папа в очередной раз находился в ссылке. Мама работала на строительстве гавани на реке Трубеж около кремля. Поздно вечером пришла она домой усталая, но больше озабоченная. В сутки она получала всего четыреста граммов хлеба, а на иждивенцев хлеб не полагался. В этот вечер из последней муки испекли пресные лепешки, разделили по кусочку. Наутро есть было нечего и купить не на что. Пошла мама к своему брату в село Реткино, что в двенадцати километрах от города, — попросить хлеба. Была зима, темнело рано. Мы очень опасались за маму. Тогда старшая сестра Аня взяла акафист святителю Николаю и начала читать, а мы, сестры, стоя на коленях, усердно, со слезами молились за маму. Вдруг в окно постучали. Было уже поздно, и мы испугались. Аня спросила: „Кто это?“ Мужской голос ответил: „Это Николай. От вашей тети, привез вам мешок муки“. Так скорый помощник бедствующих святитель Николай явил свою помощь, а мама на следующее утро благополучно вернулась домой с пирогом, и мы со слезами благодарили Бога за Его милость. А прихожане вспоминали своего ссыльного батюшку, который также тайно творил милостыню, помогая бедным и обездоленным семьям».

1. Архив УФСБ РФ по Рязанской обл. Д. 13979; Д. 6283.

2. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-40232.

3. Веселкина Т. Рязанские исповедники // www.sobesednik.orthodoxy.ru

4. Помнить поименно. Липецк. Т. 1. С. 122.

5. Синодик Тамбовской митрополии. Т. 1. С. 603–605.