КАЛЛИСТ (Павлов Константин Егорович), архимандрит

1861 — родился в дер. Тиуши Ядринского уезда Казанской губ. (ныне Моргаушский р-н Чувашии) в крестьянской семье.

Окончил Казанскую учительскую семинарию.

1880, 1 октября –1889 — работал учителем в школе с. Киять Буинского уезда Симбирской губ.

1886, 31 октября — определен сверхштатным псаломщиком к Богоявленской церкви с. Киять.

1888, 12 декабря — принят в духовное звание.

1889, 12 февраля — епископом Симбирским и Сызранским Варсонофием (Охотиным) рукоположен во иерея к Успенской церкви при Мариинском детском приюте г. Симбирска.

Законоучитель и учитель школы Мариинского детского приюта.

Во время прохождения служения в учительской должности за усердное исполнение служебных обязанностей и обучение мальчиков церковному хоровому пению ежегодно, по представлению училищного начальства, получал от земства и Министерства народного просвещения денежные награды.

Поступил в Жадовскую Казанско-Богородицкую пустынь Симбирской епархии в Карсунском уезде.

1901, 18 марта — пострижен в мантию.

В пустыни нес послушание делопроизводителя, затем казначея.

1905 — награжден наперсным крестом.

1906, 16 января — управляющий Жадовской Казанско-Богородицкой пустынью.

1912, 12 мая — возведен в сан архимандрита.

1912, 21 мая — благочинный женских монастырей Сызранского уезда.

1912, 12 июля – 1916 — наместник Вознесенского мужского монастыря г. Сызрани.

1916–1924 — настоятель Жадовской Казанско-Богородицкой пустыни.

1924 — арестован в монастыре и заключен в Симбирский губдомзак.

Проходил по делу «контрреволюционной организации, именуемой „Союз спасения родины“». Обвинен в «недоносительстве».

1924, 8 августа — приговорен к 2 годам лишения свободы условно. После вынесения приговора вернулся в Жадовскую пустынь.

1924–1930 — настоятель Казанской церкви бывшей Жадовской пустыни.

1930, 15 марта — арестован в числе монахов бывшей Жадовской пустыни.

1930, 10 апреля — осужден тройкой при ПП ОГПУ по Средневолжскому краю (по ст. 58-10). Приговор: 5 лет концлагерей, заменен высылкой в Северный край через ПП ОГПУ на тот же срок.

Отбывал срок в Белбалтлаге на строительстве каналов.

1933, 28 октября — умер в лагере.

Один из самых образованных и уважаемых священнослужителей епархии, о. Каллист соединил в себе как образ доброго пастыря и чадолюбивого отца для братии, так и смиренного крестоносителя и непоколебимого исповедника веры православной во время лихолетья. В лагере архимандрит Каллист встретился с иеромонахом Жадовской пустыни Виссарионом (Бурдасовым), также отбывавшим наказание на строительстве каналов. Под впечатлением этой встречи иеромонах Виссарион написал дошедшее до наших дней стихотворение «Прощай, обитель!». Сохранился дневник протоиерея Иоанна Серова, жившего вместе с о. Каллистом в лесном бараке для ссыльных на реке Шогле в Онежском районе. К этому времени 72-летний о. Каллист полностью ослеп, и о. Иоанн ухаживал за своим беспомощным старцем до самой его кончины. В своем дневнике он записал: «[28 октября 1933 г.] суббота прошла сравнительно спокойно... В 11 часов вечера старец мирно и тихо скончался. Упокой, Господи, Господи, душу его с праведными. Я прочитал канон на исход души. [На следующий день] после обеда сделали отпевание приблизительно отпеванию мирских человек, насколько я мог знать на память. Втроем мы вынесли тело и похоронили на общем кладбище, опустивши тело в могилу и отслуживши литию, чем и отдали последний христианский долг почившему рабу Божию архимандриту Каллисту».

1. Гуркин В.А. История Жадовской пустыни // Московский журнал. 2005. № 6. С. 51–54.

2. Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ веке. Биографии // https://pravoslavnoe­duhovenstvo.ru

3. Скала А., протоиерей. Жадовская пустынь // aleksii-skala.narod.ru

4. Скала А., протоиерей. Церковь в узах. С. 253, 261–263.