Исповедница ИРАИДА (Тихова Ираида Иосифовна), регент

1894, 16 декабря — родилась в с. Котово Муравьевской вол. Мышкинского уезда Ярославской губ. (ныне Угличский р-н Ярославской обл.) в семье крестьянина, старосты Успенской церкви с. Котово.

Грамоте выучилась самостоятельно, с детства пела на клиросе.

1919, ноябрь — окончила годичные курсы при Учительской семинарии в г. Угличе.

1919–1934 — учительница начальной школы с. Архангельское-на-Бору Угличского уезда.

1922 — училась на вечерних богословских курсах, учрежденных в г. Угличе епископом Серафимом (Самойловичем).

Оказывала материальную помощь гонимому духовенству.

1927, 7 апреля — «во внимание к усердной службе Церкви Божией» удостоена благословения с грамотой от архиепископа Угличского Серафима (Самойловича).

1934, май — арестована по обвинению в «антисоветской деятельности».

Провела под арестом 24 дня и была отпущена с запрещением преподавать в Архангельской школе. В отделе народного образования предложили работу в другой школе, она отказалась.

Вернулась в родное село и служила регентом в Успенской церкви.

1943, 6 ноября — арестована вместе с епископом Василием (Преображенским) и иеромонахом Дамаскином (Жабинским).

Все арестованные были обвинены в том, что «они являются сторонниками истинно православной церкви, ведут активную антисоветскую деятельность, организовали подпольную домашнюю церковь».

1944, 7 октября — осуждена на 5 лет ссылки в Коми АССР.

1944–1948 — проживала в г. Сыктывкаре, работала на Кожобувном комбинате.

1945 — написала письмо в Особый отдел НКВД с просьбой пересмотреть дело. Получила отказ.

1948 — освобождена, вернулась в с. Котово.

1949, 23 декабря — арестована и заключена в Ярославскую тюрьму.

Обвинена в том, что «возводила клевету на советское правительство, распространяла провокационные измышления о советской действительности».

1950, 18 февраля — осуждена (по ст. 58-10 ч. 1), приговорена к 10 годам ИТЛ.

1950, февраль — направлена в один из Ярославских лагерей (возможно, в г. Щербаков (Рыбинск) в Шекснинское лаготделение).

1955, 15 октября — постановлением судебной Коллегии по уголовным делам Верховного суда СССР приговор отменен, уголовное дело прекращено.

Вернулась в с. Котово.

1967, 7 августа — дата кончины.

Погребена на кладбище с. Котово Угличского р-на Ярославской обл.

Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2001 г. внесена в поименный список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Исповедница Ираида родилась в благочестивой крестьянской семье и с детства мечтала стать учительницей, но по бедности родители не смогли дать девочке образования. Ираида училась самостоятельно. В 1917 г. в Угличе открылись годичные курсы при Учительской семинарии, но у девушки не было свидетельства об образовании. Она самостоятельно изучила семь предметов, необходимых для поступления, и ее приняли. Занимаясь со всем усердием, по окончании курсов Ираида оказалась в числе трех лучших выпускниц. В школе Ираида Иосифовна проработала 15 лет, самоотверженно и с любовью к детям. Обстоятельства того времени описаны ею в дневнике: «Нет школьных работников, все бегут из школы, не дает начальство содержания учащим, нет никаких письменных принадлежностей для школы ... дожила матушка Русь, сбилась с дороги, заблудилась в людском бору...»

Ираида Иосифовна была духовной дочерью архиепископа Угличского Серафима (Самойловича) и окончила учрежденные им Богословские курсы. На собрании школьных работниц волости заведующий уездным отделом народного образования потребовал от Ираиды Тиховой оставить преподавание в школе или учебу на курсах, так как для советской государственной работницы это было несовместимо. Беседа затянулась и превратилась в настоящий религиозный диспут. В конце Ираида Иосифовна заявила: «...Вера моя создалась не на курсах... туда я пришла для получения некоторых знаний и прошу вас оставить меня в покое: из школы я не уйду, потому что люблю ее всей душой, не уйду и с курсов...» Чиновник смягчился, и Ираиду Иосифовну оставили в школе, но общие требования к учителям все усложнялись. Инструкторы, посещавшие школу, отмечали, что учебное дело поставлено хорошо, но ученики И. И. Тиховой «в политическом отношении недоразвиты». От молодой учительницы решительно требовали «поменьше церковности, побольше революционности». Она записывала в дневнике: «Да как-то и язык не ворочается начинять этих Ванюшек, Колюшек, Машуток советской Конституцией, историей социализма и историей первобытного человека... Люблю школу, это душа моя, но невольно теперь приходит мысль: не уйти ли? Ведь такой работницей, какая требуется теперь для советской России, я быть не могу, а самой притворяться и этим огораживать себя не по силам».

Искренне желая, по ее словам, «жизнь свою посвятить для других», Ираида Иосифовна самоотверженно служила гонимым архипастырям и пастырям Русской Церкви. После ареста в 1928 г. архиепископа Серафима (Самойловича) много раз ездила к нему в ссылку, передавала собранные прихожанами продукты и деньги. Сохранилось письмо владыки Серафима, благодарившего духовную дочь: «...Родная Рая, какая же ты чудная, хорошая, добрая, и вся Христова любовь и нежность. Спасибо тебе за все, и за этот приезд, и за твое снисхождение к моему томлению духа (хотя ты сама видела, как трудно здесь). Я так тронут, утешен, что не могу всего выразить... Я слишком много возлагал на твои плечи и очень много давал работы твоему сердцу, но ты сама видишь, ничто не проходит без скорбей — одно скажу, что ничто не может затемнить твоего светлого доброго образа, готового всегда на самопожертвование — на Голгофу».

Ираида Иосифовна ездила в ссылки и лагеря к митрополиту Кириллу (Смирнову), митрополиту Иосифу (Петровых), епископу Василию (Преображенскому). Через нее передавались письма, документы и устные сообщения. Исповедница Ираида была близка к старице Ксении Красавиной — почитаемой всеми слепой подвижнице, читала ей письма, затем сообщала вопрошавшим ответы старицы.

После ареста в 1934 г. Ираиду Иосифовну уволили из ее школы, и она стала регентовать в Успенской церкви в селе Котово. В апреле 1942 г. она предложила епископу Кинешемскому Василию (Преображенскому), освобожденному из ссылки, поселиться в ее доме. Жил он в доме Тиховых тайно, выходя только ночью. В баньке при доме устроили домашнюю церковь, в ней владыка Василий служил, пели Ираида Иосифовна и котовские певчие. Богослужения в Котово посещал будущий исповедник Георгий Седов. В ноябре 1943 г. Ираиду Иосифовну арестовали вместе с владыкой Василием и иеромонахом Дамаскином (Жабинским). В качестве «вещественных доказательств» при обыске были изъяты св. антиминс, панагия, два серебряных креста, две иконы, полное архиерейское облачение и вся церковная утварь. В ссылке в Сыктывкаре исповедница Ираида работала на Кожобувном комбинате, ежедневно очищая от жира замороженные тюленьи шкуры, и за этой работой отморозила руки. Когда после ссылки она вернулась домой, здоровье было подорвано, болели отмороженные руки и ноги, но образ жизни ее оставался прежним: молитва и труд. В Котове, в своем доме, Ираида принимала монахинь, послушниц и паломников.

Спустя год ее вновь арестовали, и вновь исповедница стойко держалась на допросах, категорически отрицая «антисоветское», «контрреволюционное» содержание своих слов. О себе, без всяких о том вопросов, свидетельствовала: «Я верующий человек, и верую и сейчас».

В 1950-х гг. благодаря изменившейся политической обстановке ее следственное дело было пересмотрено. Ираиду Иосифовну освободили, и она вернулась в Котово. К этому времени Успенская церковь была закрыта. Приехавшая из Углича комиссия изъяла все ценности и утварь. Ираида Иосифовна делала все возможное, чтобы воспрепятствовать разорению храма: прогоняла назойливых туристов, заменяла сломанные замки новыми. Но остановить разрушение церкви было не в ее силах. Последние годы своей жизни исповедница Ираида посвятила уходу за тяжелобольным братом — Иваном Иосифовичем Тиховым.

1. ГА Ярославской обл. Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-11916.

2. ЦИА ПСТГУ. Письмо внучатой племянницы исповедницы Ираиды.

3. Все мы — Христовы. Кн. 1. С. 424–426; Кн. 3. С. 410–412.

4. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия... Кн. 2. С. 226–228.

5. Менькова И. Г. Другой жизни я не желаю. Рыбинск, 2017.