Святитель ИОНА (Покровский Владимир Ильич), епископ

1888, 17 апреля — родился в с. Рогачево Дмитровского уезда Московской губ. в крестьянской семье.

Рано осиротел и был усыновлен сельским диаконом Илией Покровским, который и позаботился о его образовании.

1903 — окончил Калужское духовное училище.

1910 — окончил Калужскую духовную семинарию и поступил в КазДА.

1911–1913 — проводил в г. Казани беседы со старообрядцами и сектантами.

Проводил каникулярное время во Введенской Оптиной пустыни, приводил в порядок монастырскую библиотеку. Был духовным сыном иеросхимонаха преп. Анатолия (Потапова), благословившего его принять монашеский постриг.

1912, 20 августа — пострижен в мантию ректором КазДА епископом Чистопольским Анастасием (Александровым).

1912, 23 августа — рукоположен во иеродиакона.

1913, 17 марта — рукоположен во иеромонаха.

1914, 12 июня — окончил КазДА со степенью кандидата богословия и званием магистранта.

Оставлен при КазДА профессорским стипендиатом по кафедре догматического богословия.

1914, 20 сентября — и. д. доцента КазДА по кафедре Священного Писания Нового Завета.

Во время Первой мировой войны прерывал службу в КазДА для поездок на фронт.

1917, 30 июня — утвержден проповедником 2-й армии Западного фронта без права получения пособий.

1918 — после развала фронта вернулся в г. Казань.

1918, май — ходатайствовал об освобождении на поруки арестованного большевиками настоятеля Раифской пустыни иеромонаха Варсонофия (Никитина). Ходатайство было удовлетворено. В том же месяце арестован большевиками как «опасный контрреволюционер» и заключен в казанскую тюрьму. Сумел бежать из-под ареста и добраться до г. Перми.

1919 — арестован в г. Перми. Вместе с другими арестованными отправлен из пермской тюрьмы по железной дороге, а затем на пароходе по речке Тавде в Тюмень на суд Верховного трибунала. Освобожден войсками 1-й Степной Сибирской стрелковой дивизии. Прибыл в г. Омск.

1919, май — возведен в сан игумена указом Высшего временного церковного управления Сибири и назначен корпусным благочинным 11-го Яицкого армейского корпуса, вошедшего в состав Южной армии.

Отступив вместе со своей частью через безводный Северный Туркестан и войдя в состав Оренбургской армии атамана А. И. Дутова, принял должность главного священника армии. После отстранения атамана от командования армией остался вместе с Дутовским отрядом и вместе с ним прибыл в Китайский Туркестан (г. Кульджа), затем вместе с конным отрядом оренбургских и семиреченских казаков добрался до г. Шанхая.

Награжден золотым наперсным крестом на ленте Оренбургского войска.

1922 — указом Высшего русского церковного управления за границей определен в штат Русской духовной миссии в г. Пекине и возведен в сан архимандрита.

1922, 3 июля — постановлением Высшего русского церковного управления за границей избран вторым викарием Пекинской епархии с возведением в сан епископа Тяньцзинского.

1922, 18 сентября — хиротонисан по епископа Тяньцзинского. Хиротонию (в г. Пекине) совершили архиепископ Пекинский Иннокентий (Фигуровский), викарий Пекинской духовной миссии епископ Симон (Виноградов), епископ Забайкальский Мелетий (Заборовский). Назначен настоятелем Иннокентиевского миссионерского собора в г. Маньчжурии.

Впоследствии переименован во епископа Ханькоуского.

1922, 19 октября — прибыл в г. Маньчжурию.

По приглашению городского совета преподавал Закон Божий в местной гимназии. Основал в городе среднюю школу-десятилетку с ремесленным уклоном для детей обоего пола без различия национальности и вероисповедания, причем беднейшие учились бесплатно. Основал детский приют. Учредил бесплатную столовую для бедных на 200 человек и медицинскую амбулаторию.

Читал лекции на богословско-философских курсах в г. Харбине, издавал листки духовно-нравственного содержания.

1925, 20 октября — дата кончины.

Канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Заграницей в 1996 г.

Прославлен для общецерковного почитания Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2016 г.

Архиепископ Харбинский Мефодий (Герасимов) описал последние минуты святителя Ионы: «Увидев духовника, Владыка понял, что наступает уже последний момент, и спросил врача: „Неужели уж так скоро мой конец?“ Получив утвердительный ответ, [он] стал готовиться к исповеди и Святому Причастию. Надевая мантию, он сказал: „Пора собираться“. Исповедался и приобщился Святых Тайн. Разоблачившись, он сел и напечатал на пишущей машинке свое предсмертное завещание... Изложив свою последнюю волю, он встал, взял требник и сам прочитал себе канон на исход души. Я стоял сзади и вместе с ним молился, врач только слегка поддерживал его сзади. Прочитав канон, он стал прощаться с присутствующими, которые стояли за занавеской в смежной комнате. Прося прощения, он поклонился всем в ноги, и присутствовавшие со слезами на глазах в свою очередь поклонились ему в ноги, прося прощения, и подходили по одному, принимали от него благословения... Благословив всех присутствующих архиерейским благословением, он сел на кровать, велел себя разуть, затем лег на постель и сказал: „Я умираю“. Ему дали в руки крест и свечу... Я стал читать отходную. Умирающий все что-то говорил. Когда я прочитал кондак „Душе моя“, стал читать икос, внезапно у меня подступили слезы к глазам, — в этот момент умиравший испустил последний крик и скончался». Архиепископ Мефодий возглавил отпевание святителя с сонмом духовенства и 8000 молящимися (тогда как все население Маньчжурии составляло 10000 человек). С глубокой скорбью и обильными слезами провожала его «в путь всея земли» многолюдная его паства с клиром и детьми горячо любимого им приюта. Похоронили святителя Иону за алтарем Иннокентиевского храма (храм взорван в 1964 г., могила ныне утрачена).

По свидетельству протоиерея Николая Кикловича, «со смертью Владыки не прекратилась эта любовь и чувство уважения к нему, а наоборот, еще больше стали любить и почитать его, но уже не как обыкновенного смертного человека, а как угодника Божия». Чудесный случай произошел в ночь его кончины, когда новопреставленный святитель явился в сонном видении отроку Николаю, страдавшему много лет тяжелой болезнью ног и не могшему ходить. Святитель сказал мальчику: «На... возьми мои ноги, они мне больше не нужны, а свои — отдай мне». Мальчик проснулся и встал на ноги, а случай сделался широко известен. Через несколько лет по кончине святителя вышел специальный сборник с описанием различных случаев благодатной помощи по его молитвам.

1. Богданова Т. А., Клементьев А. К. Письма свт. Ионы Ханькоуского профессору СПбДА Н. Н. Глубоковскому // Православный путь. 2004. С. 20–46.

2. Ган С., диакон. Блаженной памяти епископа Ионы // Православная Русь. 1994. № 12. С. 8–9.

3. Градова З. Святитель Иона Ханькоуский — исповедник Русского Зарубежья // http://www.tatarstan-mitropolia.ru

4. Мануил (Лемешевский), митрополит. Русские православные иерархи. Т. 3. С. 403–405.

5. Насельники Оптиной пустыни XVII–XX вв. Козельск, 2017. С. 414–415.

6. Православная энциклопедия. Т. 25. С. 463–465.