Святой праведный ИОНА Одесский (Атаманский Иона Моисеевич), протоиерей

1855, 14 сентября — родился в слоб. Романовка при г. Одессе в семье диакона.

Рано осиротел, пережил в детстве тяжелую нужду, бродяжничал, пока его не приютили родственники. Окончил духовное училище.

1884 — епископом Херсонским и Одесским Никанором (Бровковичем) рукоположен во диакона.

1886 — тем же архиереем рукоположен во иерея к церкви с. Кардашовка, населенного сектантами.

За время служения здесь о. Ионы 200 человек штундистов вместе со своими руководителями присоединились к Православной Церкви.

1897–1901 — клирик Успенского собора г. Одессы.

1901 — возведен в сан протоиерея, назначен настоятелем Никольского храма в Одесском порту.

1922 (?) — арестован во время кампании по изъятию церковных ценностей. В тот же день освобожден по требованию рабочих, тысячной толпой окруживших горсовет.

1924, 30 мая — дата кончины.

Погребен на Слободском кладбище г. Одессы.

1995, 8 сентября — определением Священного Синода Украинской Православной Церкви причислен к лику местночтимых святых Одесской епархии.

2015, 27 октября — определением Священного Синода Украинской Православной Церкви включен в месяцеслов для общецерковного почитания.

Один из великих молитвенников и подвижников ХХ в., старец в миру. Когда южане приезжали к св. прав. Иоанну Кронштадтскому, тот спрашивал: «Зачем вы трудитесь приезжать ко мне? У вас есть отец Иона». Между этими двумя праведниками были взаимные любовь и почитание. Паства о. Ионы состояла из одесских рабочих и членов их семей, а также из многочисленных бездомных и нищих, обретавшихся в порту. Храм всегда был переполнен народом; из-за наплыва исповедующихся часто приходилось прибегать к общей исповеди. За советом и утешением, за молитвенной помощью к о. Ионе приезжали люди из отдаленных мест. Его службы отличались благолепием и проникновенностью; за каждой всегда произносилось поучение. Известны многочисленные случаи исцеления по молитвам одесского пастыря. Дом о. Ионы был открыт для всех скорбящих и обездоленных, и никто не уходил неутешенным. Всех своих духовных чад праведник знал по имени, умело направлял, покровительствовал сиротам, многих кормил, одевал. Был со всеми ласков, внимателен. Дома о. Иона молился непрестанно. Особенно была сильна его молитва в полночь. Во время бури праведник всегда был в храме и молился о находящихся в море. Ночью совершал полунощницы, читал акафисты. Много занимался убранством и украшением храма. Заботился об устроении церковного хора, сочинял мелодии церковных песнопений, прекрасно пел. При храме организовал странноприимный дом и бесплатную столовую для нуждающихся. Кроме своего прихода, о. Иона окормлял женские монастыри — городской Михайловский и Благовещенский в окрестностях Одессы; многие из монахинь были его духовными чадами.

По свидетельству духовных чад о. Ионы и членов его семьи, враг мстил подвижнику через его близких. Стоило о. Ионе изгнать беса, в доме Атаманских происходил пожар без всякой видимой причины. Почти всю жизнь дети о. Ионы терпели скорби — их выгоняли из школы, у них были несчастливые браки. Скорбя о душе своей дочери Софии, о. Иона сказал перед смертью: «Я вымолю тебе у Бога мучительную смерть для покрытия твоих грехов и для спасения». Впоследствии она заболела, попала в дом умалишенных и была расстреляна немецкими оккупантами. В 1938 г. был расстрелян зять о. Ионы, муж его дочери Надежды протоиерей Иоанн Песчанский.

В 1905 г., во время восстания на броненосце «Потемкин», о. Иона стал посредником в переговорах между властями Одессы и мятежными матросами, которые угрожали открыть огонь по городу в случае отказа похоронить их убитого руководителя Г. Н. Вакуленчука. Отец Иона уговорил командующего Одесским гарнизоном разрешить погребение руководителя восстания по христианскому обряду. В январе 1920 г., во время Гражданской войны, о. Иона отказался покинуть Одессу с отступающими белыми войсками, сказав: «Да разве я могу в такое страшное для всех время оставить свой пост, свою паству? Это было бы непростительным грехом». В 1921 г. (по другим данным, в 1923) был арестован, но в тот же день освобожден после многотысячной демонстрации портовых рабочих. В 1922 г. был в числе трех одесских священников, которые вопреки угрозам властей не присоединились к обновленцам или автокефалистам. Никольский храм в порту был единственным в Одессе, где никогда не прекращали поминать за богослужением св. Патриарха Тихона. В 1923 г. о. Иона принимал с покаянием священников, возвращавшихся из обновленческого раскола.

После кончины о. Ионы власти потребовали перенести похороны с воскресенья на понедельник, рассчитывая, что в будний день соберется меньше народу. И все же отдать последний долг почившему пастырю собралась вся верующая Одесса. Вынос тела по просьбе рабочих задержали до 16 часов (это был конец рабочего дня). После соборного отпевания и обнесения почившего вокруг храма с пением ирмосов «Помощник и Покровитель» погребальная процессия отправилась на кладбище. Толпа народа поднималась за гробом по каменной лестнице на Ришельевскую улицу, на которой все балконы и окна были заняты людьми. Вблизи церквей и на перекрестках улиц служились литии. С 16 часов до позднего вечера грандиозная похоронная процессия двигалась через весь город к православному кладбищу на Слободке, где со слезами, молитвой и пением «Вечной памяти» тихо опустили в землю тело любимого народом пастыря. Гроб, крышку и дубовый крест портовые рабочие несли на руках от Николаевского храма до могилы.

1. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия... Кн. 7. С. 350.

2. Польский М., протопресвитер. Новые мученики Российские. Т. 2. С. 222–224.

3. Праведный Иона, Одесский чудотворец // http://days.pravoslavie.ru

4. Православная энциклопедия. Т. 25. С. 492–493.

5. Святой праведный Иона Одесский // http://eparhiya.od.ua

6. Песчанская Людмила Григорьевна (правнучка).