АНТОНИЙ (Абашидзе Давид Ильич, архиепископ Димитрий), схиархиепископ

1867, 12 октября — Родился в с. Веджины Сигнахского уезда Тифлисской губ. (Грузия) в семье князя И.З. Абашидзе.

1891 — Окончил Новороссийский Императорский университет в г. Одессе; поступил в КДА.

1892 (1891?), 16 ноября — Пострижен в мантию с именем Димитрий. По другим сведениям [1] пострижен 16 нобяря 1891 г.

1892 (1891?), 21 ноября — Рукоположен во иеродиакона. По другим сведениям [1] рукоположен 21 ноября 1891 г.

1896 — Окончил КДА со степенью кандидата богословия.

1896, 9 июня — Рукоположен во иеромонаха.

1896, 16 августа — Преподаватель Священного Писания Тифлисской духовной семинарии.

1897 — Инспектор Кутаисской духовной семинарии.

1898 — Инспектор Тифлисской духовной семинарии.

1900 — Ректор Александровской Ардонской миссионерской семинарии в сане архимандрита.

1902, 23 апреля — Хиротонисан во епископа Алавердского, викария Грузинской епархии (в тифлисском Александро-Невском военном соборе); хиротонию возглавлял Экзарх Грузии, архиепископ Картлинский и Кахетинский Алексий (Опоцкий).

1903, 4 ноября — Епископ Гурийско-Мингрельский.

1905, 16 июня — Епископ Балтский, викарий [Каменец-]Подольской епархии.

1906, 20 января — Епископ Туркестанский и Ташкентский.

1912, 25 июня — Епископ Таврический и Симферопольский.

1915, 6 мая — Возведен в сан архиепископа.

1915, 6 мая – 1916, апрель — В тот же день по его просьбе назначен исполняющим обязанности штатного судового священника. Служил на линкоре "Св. Пантелеимон", который являлся флагманом Черноморского флота.

1917, 15 августа – 1917, 9 декабря — Член Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Председатель Отдела об устроении Православной Церкви в Закавказье.

1917, 7 декабря — В связи с объявленной грузинами автокефалией Грузинской Православной Церкви избран в заместители члена Священного Синода.

1918 — По окончании Первой сессии Собора возвратился в Таврическую епархию.

1919, 23 мая — Избран членом Временного Высшего Церковного Управления Юго-Востока России.

1921, 14 сентября – 1923 — Согласно прошению уволен на покой. Проживал в Топловском Параскевинском женском монастыре близ г. Феодосии.

1922, 22 ноября — Привлечен к следствию по делу архиепископа Никодима (Кроткова), обвиняемого в «сокрытии церковных ценностей».

1922, декабрь — Приговорен к 1 году лишения свободы, почти сразу же амнистирован.

1923, 11 апреля — Арестован.

1923, апрель – 1923, 20 мая — Находился в различных тюрьмах, затем в Симферопольской тюремной больнице.

1923, 21 мая — Освобожден с условием выехать за пределы Крыма. Местом проживания выбрал г. Киев.

1923, 27 ноября — Принял великую схиму с именем Антоний. Поселился на покое в Китаевой пустыни. Впоследствии жил в г. Киеве на частных квартирах.

1933, март — Арестован по обвинению в «антисоветской агитации и контрреволюционной деятельности».

1933, 29 июня — Приговорен к 5 годам ИТЛ условно.

1933, март – 1933, 22 июля — Содержался в заключении.

1933, 29 июля – 1941, 27 сентября — Проживал в г. Киеве в полузатворе, тайно служил и совершал хиротонии.

1941, 27 сентября – 1942, 1 ноября — После возобновления Киевской Печерской Лавры (при немецкой оккупации) поселился в домике бывшего смотрителя Ближних пещер. Служил в маленькой домовой церкви, участвовал в богослужениях в Успенском соборе Лавры.

1942, 1 ноября — Скончался.

1942, ноябрь — Погребен у входа в Ближние пещеры Лавры.

В 1919 г. протоиерей П.И. Сербинов рассказывал о мужественном поведении владыки Димитрия в захваченном большевиками Крыму: «В ночь с субботы на воскресенье отыскивали и расстреливали офицеров. Вместе с тем революционерами был пущен слух: на соборе пулемет, и что будут следовать аресты духовенства. В воскресенье в соборе вследствие страха было мало народа. Но архиепископ Димитрий пришел в собор и отслужил литургию. После литургии он обратился к народу с речью: “Говорят, что на колокольне пулемет: кто желает, посмотрите, правда ли это?” Некоторые из находившихся в храме отправились туда и сообщили, что никакого пулемета там нет. Тем не менее началась бомбардировка собора (обстрел из пушек), и была повреждена колокольня. Все духовные лица спрятались, ключ от собора остался у архиепископа Димитрия. Архиепископ смело отправился в революционный штаб и потребовал расследования. Там наглость дошла до того, что председатель сказал: “Я сам видел пулемет”.

Архиепископу удалось, однако, настоять на том, чтобы назначена была комиссия. Во вторник архиепископ сам служил литургию по чину священнического служения, я и некоторые члены причта пели и читали. У архиепископа Димитрия не раз производили обыск, все взламывали и вспарывали. В архиерейскую церковь (собор) вошли с папиросами и в шапках, штыком проломили жертвенник и престол...» Когда в Крым вошли войска генерала Врангеля, владыка Димитрий пытался выступить миротворцем между противоборствующими станами.

Летом 1920 г. по его почину в Крыму были объявлены “дни покаяния”, к участию в которых он надеялся привлечь и красноармейцев. После поражения Врангеля большинство находившегося в Крыму духовенства ушло в эмиграцию. Однако владыка Димитрий, несмотря на уговоры собратьев, наотрез отказался покинуть отечество. Из симферопольской тюрьмы он вышел ослепшим.

После многодневной слезной молитвы у гробниц преподобных Киевских отцов Господь частично вернул ему зрение. Архиепископ Димитрий принял схиму с именем Антоний в честь преп. Антония Печерского.

Подвизался в затворе, посте и молитве в Лаврской Китаевской пустыни. Обличал обновленцев и раскольников. Обладал даром прозорливости и чудотворений: по его молитвам совершались исцеления, духовные его чада избавлялись от опасностей и бед.

Когда владыка Антоний в молодости был инспектором Тифлисской Духовной семинарии, там учился Иосиф Джугашвили (Сталин). Монахиня Сергия (Клименко), близко знавшая владыку Антония, пишет о том, что этого ученика часто сажали в карцер, а добрый инспектор посылал ему покушать. Когда в волне общих арестов чуть было не захлестнуло и Владыку, то, узнав об этом, Сталин защитил своего доброго инспектора.

1. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263.

2. Акты. С. 226, 857– 858, 971.

3. Владимир (Иким), митрополит. Жизнеописание схиархиепископа Антония (Абашидзе) // ЖМП. 2003. № 11. С. 80– 96.

4. Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Т. 1. С. 68.

5. Доненко Н., протоиерей. Наследники Царства. Симферополь. Кн. 2. С. 493.

6. Мануил (Лемешевский), митрополит. Т. 3. С. 27–28.

7. Польский М., протопресвитер. Ч. 1. С. 158. Ч. 2. С. 126.

8. Православная энциклопедия.

9. Сергия (Клименко), монахиня. «Минувшее развертывает свиток…» Самара, 2008. С. 29.

10. Слепынин О. Иверский крест - www.moskvam.ru.

11. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 г. С. 154–155.

12. "Не бойся говорить правду перед кем бы то ни было" - преподобноисповедник Антоний (Абашидзе) // Сайт "Православие в Украине" - http://orthodoxy.org.ua.

13. Подвижники XX века: схиархиепископ Антоний (Абашидзе) // Портал "Православная жизнь" - http://pravlife.org.

14. Димитрий (Абашидзе, кн.) // Сайт "Русское Православие" - www.ortho-rus.ru.