Святитель ИОАНН Чудотворец (Максимович Михаил Борисович), архиепископ

1896, 4 июня — родился в с. Адамовка Изюмского уезда Харьковской губ. (ныне Славянский р-н Донецкой обл.) в дворянской семье.

С детства отличался глубокой верой и благочестием, любил читать жития святых.

1907–1914 — учился в Петровском Полтавском кадетском корпусе.

По окончании имел намерение учиться в КДА, но по настоянию родителей поступил в Харьковский университет. При этом самостоятельно изучал духовную литературу.

1917, конец года — арестован большевиками за противодействие снятию соборного колокола для переплавки. Вскоре освобожден.

1918 — окончил юридический факультет Харьковского университета.

В период правления гетмана П. П. Скоропадского служил в губернском суде, равно как и при занятии города армией А. И. Деникина. Состоял в приходском совете одного из храмов г. Харькова. При отступлении Белых войск выехал с родными в Крым.

1920, ноябрь — эвакуирован в г. Константинополь.

1921 — прибыл в Королевство сербов, хорватов и словенцев.

Поступил на богословский факультет Белградского университета. Зарабатывал на жизнь продажей газет. Состоял в студенческом кружке — впоследствии братстве во имя преп. Серафима Саровского.

1924 — посвящен во чтеца митрополитом Антонием (Храповицким), ставшим к тому времени главой Архиерейского Синода РПЦЗ.

1925 — окончил Белградский университет, поступил законоучителем в сербскую государственную гимназию г. Велика-Кикинда.

1926 — пострижен в мантию с именем Иоанн в честь свт. Иоанна Тобольского; рукоположен во иеродиакона митрополитом Антонием (Храповицким) в монастыре Милково в Сербии.

1926, 4 декабря — рукоположен во иеромонаха епископом РПЦЗ Гавриилом (Чепуром).

1927 — преподавал пастырское богословие и церковную историю в Битольской духовной семинарии, одновременно окормлял окрестные больницы и приюты.

1934, 3 июня — Архиерейским Синодом РПЦЗ определен быть епископом Шанхайским, викарием Китайской и Пекинской епархии для окормления русской паствы в г. Шанхае.

1934, 10 июня — хиротонисан во епископа Шанхайского. Хиротонию (в русском Троицком соборе г. Белграда) возглавил митрополит Антоний (Храповицкий).

1934, 4 декабря — прибыл в г. Шанхай.

Сумел быстро уладить разногласия между православными приходами, содействовал завершению строительства собора в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных».

Организовал детский приют во имя свт. Тихона Задонского, дом милосердия во имя св. Филарета Милостивого и общежитие для бездомных во имя св. Сампсона Странноприимца. Посещал тюрьмы и больницы, психиатрические лечебницы, оказывая духовную помощь нуждающимся.

1938 — участвовал во II Всезарубежном Соборе и Архиерейском Соборе РПЦЗ в г. Сремски-Карловци. На Соборе отказался в отсутствие других православных архиереев из Китая принять предложение Архиерейского Синода о создании самостоятельной Шанхайской епархии, которую должен был возглавить.

1946, 10 мая — возведен в сан архиепископа и назначен правящим архиереем новоучрежденной Шанхайской епархии.

1949, 4 мая — незадолго до взятия Шанхая войсками китайских коммунистов вместе с последней группой эвакуируемых выбыл на Филиппины.

Организовал церковную жизнь на острове Тубабао в лагерях русских беженцев, терпевших там нищету и лишения. На острове было учреждено три временных храма, «собор» размещался в бывшем военном бараке, колокола были сделаны из металлических бочек. В лагере действовали детский приют, школа.

1949, июль — выехал в США, чтобы ходатайствовать перед американскими властями о приеме русских эмигрантов из Китая; организовал сбор пожертвований на нужды беженцев, принимал меры по подготовке для них жилья. Благодаря его усилиям русские беженцы получили возможность выехать с Филиппин и устроиться на новом месте в США, Австралии и других странах.

1951 — Архиерейским Собором РПЦЗ назначен управляющим Западноевропейской епархией РПЦЗ с сохранением управления оставшимися приходами Шанхайской епархии (в Гонконге, Сингапуре и др.).

Архиепископ Брюссельский и Западноевропейский, с официальной резиденцией в Брюсселе.

1951, 21 июля — прибыл в Париж.

В окрестностях Парижа проводил большую часть времени (в Брюсселе совершал, как правило, пасхальную службу). Совершал архипастырские поездки по странам Западной Европы. Окормляя прихожан, посещал лагеря перемещенных лиц. Стремился содействовать единству русских православных Западной Европы, показал свою любовь к православным всех национальностей. Служил Божественную литургию по-французски, по-английски, по-нидерландски. Взял под свою опеку национальные православные общины во Франции и в Нидерландах, поощрял подготовку местных священнослужителей, издание богослужебной литературы на французском и нидерландском языках. Восстанавливал почитание западных святых, живших до отпадения Римской Церкви от Православия (1054). Содействовал созданию Румынской Православной Зарубежной Церкви под омофором митрополита Виссариона (Пую).

1961, декабрь — освятил парижскую церковь Всех святых, в земле Российской просиявших.

1962, 4 декабря — в связи с болезнью архиепископа Сан-Францисского и Западно-Американского Тихона (Троицкого) прибыл в Сан-Франциско.

Назначен в. у. Сан-Францисской и Западно-Американской епархией.

Возглавил работу по завершению строительства сан-францисского кафедрального собора в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

1963, 25 апреля — отозван Архиерейским Синодом РПЦЗ в Западную Европу.

1963, 14 августа — утвержден в сане архиепископа Сан-Францисского.

1963–1966 — правящий архиепископ Западно-Американский и Сан-Францисский, постоянный член Архиерейского Синода РПЦЗ.

Жил в келье в приюте во имя свт. Тихона Задонского (детский приют для сирот и детей нуждающихся родителей был основан владыкой в Шанхае и перевезен вслед за ним на Запад). Регулярно посещал больных в госпиталях, организовывал сбор пожертвований для нуждающихся, а также в монастыри на Афоне и Святой Земле. Продолжал уделять большое внимание духовному образованию, считая это делом «всей русской общественности». Настаивал на необходимости приобретения здания для русской школы недалеко от кафедрального собора Сан-Франциско; считал, что отсутствие такой школы означало бы для следующего поколения «потерю своей национальности и веры отцов», без чего «опустеет через некоторое время собор, а малые церкви должны будут закрыться из-за отсутствия прихожан». Организовал богословские курсы, на которых преподавал литургику, старался ежедневно посещать церковную гимназию.

1963 — благословил создание братства во имя преп. Германа Аляскинского.

1966, 2 июля — дата кончины.

Захоронен в усыпальнице кафедрального собора в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в г. Сан-Франциско.

1994, 2 июля — канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Заграницей.

2008, 24 июня — прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.

Великий святой, чудотворец и подвижник XX в. В Югославии познакомился с видным богословом и философом епископом Охридским свт. Николаем (Велимировичем), который уже тогда говорил: «Если хотите видеть живого святого, идите в Битоль к отцу Иоанну».

С момента принятия монашеских обетов и до конца жизни был строгим аскетом: ел раз в день, поздно вечером, ночами молился, отдыхал лишь один-два часа, никогда не спал лежа. В первую и последнюю седмицы Великого поста не ел, в остальные дни этого и Рождественского постов вкушал только просфоры. При жизни молился обо всех, кто нуждался в помощи, по убеждению, что «перед Богом все люди равны», и сила его молитвы свидетельствовала об истине православия. Святитель Иоанн никогда не разделял экуменических взглядов и был строгим блюстителем церковных канонов, однако за молитвенной помощью к нему обращались и инославные. Однажды католический священник, француз, исчерпав аргументы на проповеди, обращенной к молодежи, воскликнул: «Вы требуете доказательств, вы говорите, что сейчас нет ни чудес, ни святых. Зачем же мне давать вам теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит святой — saint Jean Pieds-Nus (святой Иоанн Босой)!»

1. Блаженный Святитель Иоанн Чудотворец. М., 2003.

2. Емельянов Н. Е. Представители Русского зарубежья, за Христа пострадавшие // Материалы Богословской конференции ПСТГУ. М., 2008. Т. 1. С. 231–238.

3. Кострюков А. А. Русская Зарубежная Церковь в 1939–1964 гг. М., 2015.

4. Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции. М.; Париж, 2007. С. 229–230.

5. Православная энциклопедия. Т. 23. С. 230–238.