Преподобномученик ИЛАРИОН (Цуриков Родион Федорович), иеросхимонах

1856, 8 апреля — родился в с. Кривая Поляна Острогожского уезда Воронежской губ. в крестьянской семье.

Подвизался в уединении в заброшенной каливе на Св. Горе Афон.

1892, 15 марта — принят в Русский Пантелеимонов монастырь.

1893, 27 марта — облечен в рясофор.

1898, 3 марта — пострижен в мантию с именем Ириней.

Послушание проходил в монастырской пожарной команде, а также на подворьях монастыря в Москве и Одессе. Обладая красивым голосом, исполнял на клиросе послушание певчего.

1911–1913 — сторонник имяславия, одно время возглавлял это движение.

1913, 3 июля — отправлен с Афона в Россию на пароходе «Херсон» вместе со другими сторонниками имяславия.

Примирился с православным священноначалием. Сохранились письма о. Илариона к старцам Пантелеимонова монастыря, написанные после изгнания с Афона, из которых видно, что он раскаялся в своем заблуждении.

1913–1924 — подвизался в Покровском монастыре в Москве. Пострижен в великую схиму с именем Иларион.

Рукоположен в иеромонаха (время и место хиротонии не установлены).

1924, июнь — проживал на хуторе Соленый Лабинского р-на Армавирского окр. Кубанской обл. (ныне с. Соленое Мостовского р-на Краснодарского края).

Подвизался на Кавказе (и в дальнейшем между арестами и ссылками) вместе с афонским иеросхимонахом Иоанном (Лабой), также высланным с Афона за имяславие. Оба всегда сохраняли верность Патриарху Тихону, в проповедях и поучениях резко осуждали обновленцев.

1924, 29 июня — арестован вместе с иеросхимонахом Иоанном (Лабой).

Оба обвинялись в том, что «шли против советской власти и держались за старое».

1924 — осужден Коллегией ОГПУ (по ст. 58-10). Приговорен к ссылке на 3 года в Нарымский край.

1925–1928 — в ссылке в г. Нарыме, затем в г. Обдорске (ныне Салехард Ямало-Ненецкого АО).

1928, октябрь — освобожден. Выехал в г. Фрунзе (ныне Бишкек).

Вместе с другими афонскими монахами подвизался в тайном горном скиту в горах близ пос. Александровка в 30 км от г. Токмака Киргизской ССР.

1929, январь — привлечен к следствию по групповому делу насельников скита «Лоба Флавия, Цурикова Илариона, Литвинова Никифора, Попова Егора, Оплачкина Ивана, Бабенко Петра».

Арестован и заключен в тюрьму г. Токмака.

1930, 21 января — согласно обвинительному заключению уполномоченного отдела ОГПУ по Киргизской ССР передан суду Особой тройки при ПП ОГПУ в Средней Азии по ст. 58-10.

1930, 2 февраля — арестован вместе с иеросхимонахом Иоанном (Лабой) и заключен во Фрунзенский центральный исправтруддом.

1930, 9 июня — осужден ОСО при Коллегии ОГПУ (по ст. 58-10). Приговорен к 3 годам ссылки в Казахстан.

Выслан в г. Кзыл-Орду, откуда был направлен в г. Гурьев.

1930–1933 — в ссылке в г. Гурьеве.

1933, октябрь — освобожден.

Проживал в г. Мирзояне (ныне Тараз) в семье благочестивых мирян.

1937, 24 июня — арестован.

Вместе с иеросхимонахом Иоанном (Лабой) привлечен по делу митрополита Кирилла (Смирнова), митрополита Иосифа (Петровых), архиепископа Алексия (Орлова). Обвинен в «участии в контрреволюционной организации», «возглавлении тайного монастыря», «пораженческой агитации». Виновным себя не признал.

1937, 26 августа — осужден тройкой при УНКВД по Южно-Казахстанской обл. (по ст. 58-10, 58-11). Приговорен к расстрелу.

1937, 4 сентября — расстрелян и захоронен в Лисьей балке близ г. Чимкента.

Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г. причислен к лику святых.

В Мирзоян к о. Илариону приехали его сестры монахини Магдалина и Гавриила, а также о. Иоанн (Лаба), с которым они совершали богослужения. Жительница Тараза вспоминала: «В г. Мирзояне в 1930-е годы было много ссыльных, не имевших крыши над головой, и мои родители Иоанн и Татиана, будучи глубоко религиозными людьми и желая угодить Богу, принимали их в своем доме… У о. Илариона и о. Иоанна был антиминс, и они тайно служили в нашем доме литургию… Потом отец построил во дворе келью для о. Илариона, и он весь Великий пост провел в затворе, вкушая в день одну просфору с водой. Спал он на полу на оленьей шкурке. Отец хотел поставить ему кровать с матрасом, но о. Иларион сказал: „Я буду спать на мягком и на молитву просплю“. Про старцев скоро узнали многие горожане и стали приходить к ним за молитвой и советом, но они принимали не всех. Отслужив литургию на Троицу, они сказали: „Последний раз мы у вас служили. Скоро нас арестуют и расстреляют“. Мама говорила: „Отец Иларион, мы вас спрячем или увезем куда-нибудь“. „Нет, — говорит, — не надо. Мы хотим получить мученические венцы“…».

1. Архив ДКНБ Республики Казахстан по Южно-Казахстанской обл. Д. 02455.

2. ИАУ ГКНБ Киргизской Республики. Д. 12664-СУ.

3. ЦГА Киргизской Республики. Ф. 2678. Оп. 2. Д. 4.

4. Забытые страницы русского имяславия. М., 2001. С. 23, 151, 170, 326.

5. Емельянов Н. Е. Святогорцы — новомученики и исповедники Российские // Россия — Афон: тысячелетие духовного единства. М., 2008. С. 69–70.

6. Житие сщмч. Чимкентского Алексия, архиепископа Омского, прмчч. Илариона и Иоанна Чимкентских (1937) // http://eparhiya.kz

7. Киргизстанский мартиролог. Бишкек, 2017. С. 123–132.

8. Озмитель Е. Е. Новые данные о тайных скитах в Киргизской ССР // Традиция и новации: культура, общество, личность. Бишкек, 2016.

9. Преподобномученики Иларион (Цуриков) и Иоанн (Лаба) // http://www.pokrov-monastir.ru

10. Священномученик Иларион (Цуриков) // www.afonit.info

11. Монахиня Сергия (Королева).

12. Озмитель Екатерина Евгеньевна.