ИЗРАИЛЬ (Андреев Иван Андреевич), игумен

1870 — родился в с. Хващевка Гжатского уезда Смоленской губ. (ныне Можайский р-н Московской обл.) в крестьянской семье.

Занимался сапожным ремеслом.

1890, 30 апреля — поступил в Гефсиманский скит при Троице-Сергиевой Лавре.

1895, 4 октября — указный послушник.

1900, 12 марта — пострижен в мантию.

1900, 29 августа — рукоположен во иеродиакона.

1906, 3 апреля — рукоположен во иеромонаха.

1915, 28 августа – 1916, 6 апреля — нес послушание на строительстве Махрищского монастыря в Александровском уезде Владимирской губ.

По окончании послушания вернулся в Гефсиманский скит.

1918, 9 мая — возведен в сан игумена св. Патриархом Тихоном в храме Черниговской иконы Божией Матери в Гефсиманском скиту. Назначен скитоначальником.

1923 — арестован в г. Сергиеве.

Провел под арестом 3 месяца и был освобожден.

1925, 19 января — арестован по обвинению в «антисоветской агитации». Заключен в Бутырскую тюрьму в Москве.

1925, 3 апреля — освобожден по амнистии.

Возглавил сельскохозяйственную артель, образованную насельниками скита.

1929–1931 — проживал в г. Загорске.

1931, 4 апреля — арестован по обвинению в «антисоветской агитации и принадлежности к контрреволюционной организации».

1931, 20 мая — осужден тройкой при ПП ОГПУ по Московской обл. (по ст. 58-10, 58-11). Приговор: 10 лет ИТЛ, заменен высылкой в Казахстан на тот же срок.

1931–1937 — в ссылке в г. Семипалатинске Казахской ССР.

1937, 23 декабря — арестован.

1937, 26 декабря — приговорен к расстрелу тройкой при УНКВД по Восточно-Казахстанской обл.

1937, 29 декабря — расстрелян в г. Семипалатинске.

Перед вступлением в брак Иван Андреевич Андреев поехал в Москву поклониться кремлевским святыням. После этого намерение его изменилось, и, не возвращаясь домой, он отправился в Гефсиманский скит. Нес послушание келейника при игумене Данииле, известном своей мудростью и строгостью жизни, и самоотверженно ухаживал за ним в его тяжких болезнях. По кончине игумена Даниила и последующих игуменов Илария и Мефодия братия избрала иеромонаха Израиля своим «строителем». Игумен Израиль был последним начальником скита до его закрытия в 1929 г. После упразднения Лавры скит продолжал существовать в виде сельскохозяйственной артели, в которую вошли лаврские иноки. Н. А. Верховцева вспоминает: «Твердой, непреклонной рукой вел свою братию игумен, без послаблений как им, так и себе. Простой и скромный в своих личных потребностях, он всюду и везде был наравне со всеми. С умом практическим и чисто народной смекалкой он соединял и большой духовный опыт. Всегда осторожный и внутренне собранный, этот малограмотный самородок был любим и почитаем умнейшими и образованнейшими светскими людьми, которых в то время в Сергиеве было много. Даже враги пасовали перед ним. На его плечи легла вся тяжесть борьбы за жизнь родного скита. С какой непреклонной волей, неутомимой энергией, с каким умом и дальновидностью, с каким беспредельным самопожертвованием вел ее этот замечательно одаренный человек…» В следственном деле 1925 г. игумен Израиль назван «ярым черносотенцем, влиятельным среди населения и так называемой братии».

1. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-60406.

2. РГАДА. Ф. 1204. Оп. 1. Д. 19101. Л. 8.

3. РГАДА. Ф. 1204. Оп. 1. Д. 25255.

4. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-25812.

5. Верховцева Н. А. Сергиев Посад // Московский журнал. 1992. № 10. С. 38.

6. Сайт Свято-Троицкого Стефано-Махрищского ставропигиального женского монастыря. XX век // www.stefmon.ru

7. Троицкий синодик. Подготовительные материалы.

8. У Бога все живы. М., 1996. С. 38.